一次打十個是真的嗎？

 一次打十個是真的嗎？ 感慨電影特效！

看到傳統武術常常被人說造假，其實末學是從小就練習傳統武術，也打過擂台，跟跆拳、空手、柔道，泰拳都交過手，小時候也拿過綜合武術比賽的冠軍過(不過現在老了，不要來找我，我不打了，也打不過年輕人了 ! 想來挑戰的人，我直接算他贏了)，所以不能說傳統武術不能用！ 末學現在也在巴黎的南少林的武館當業餘的教練，也非常感嘆現在很多造假的傳統武術出現在網絡上。 當然更多的時候是電影把傳統武術給誤解了。

有天週末跟巴黎洪拳的總教練師父吃了頓午餐，聊了一下葉問3這部片子，教洪拳的師父心理也有些感想， 末學這裡替他代筆寫出來，順便把一些觀念綜合一下，跟大家分享一下。

【我要一次打10個】

我們學武的人，常常會被人問：『你可以一次打幾個人？』其實問這個問題其實真的問的很外行。

學武的人，一定會首先要了解對手是誰？ 如果每一個都是泰森 MIKE TYSON 這樣的拳擊冠軍好手。 我很老實告訴您，一個我都打不贏的，不要說十個了。 我一定要三十六計走為上策。保命要緊，一定要溜，不要傻了！！

即使是普通人，沒有學過武術的人，也有可能他的運動反應本身就很好的，所以動手就本來就很靈活， 所以打架這事情真的很沒有準的。 我就親眼看見過一個跆拳只有藍帶的初級而反應很快的學生，拿了跆拳道的比賽冠軍， 這選手踢贏所有參賽的跆拳黑帶有段位的選手。 現在末學告訴您那些黑帶有段位的選手連一個只有藍帶的選手都打不過，現在您還相信一個黑帶有段位的跆拳選手的真的可以一次打10個人嗎？

就算您手上有手槍， 給您10顆子彈，請問您能一下殺死10個想同時侵犯您的人。 末學告訴您也是不可能的。 還是看好哪裡可以逃跑比較重要。 不要傻了。

不要被電影的情景的打鬥的畫面給騙了 ! ! 因為其實電影是很假的一樣事情。

所以當您們送寶貝小孩來學武，而您們問武術教練：『什麼時候孩子才能一個打十個？』 我們只能苦笑，不能回答您。

【六點半棍法】。

在葉問的電影中，我們看到倆個詠春的傳人用棍子打來打去， 高來高去。 真正的六點半棍法跟電影裡面的打法完全不一樣。真的會讓人誤會。

相傳「六點半棍」，是梁二娣所傳， 而梁二娣原為老洪拳傳人，即現稱之南少林子弟， 當初是少林至善禪師在清廷火燒少林寺院後，(傳說中的至善禪師也就是洪熙官跟方世玉的老師，也就是五枚師太的師兄), 至善禪師為逃避朝廷追緝而混於紅船戲班內，因機緣傳棍法於梁二娣，而梁二娣簡化原有的少林棍法。他當紅船船工時，工作包括煲頭及篤水鬼等工作。長期使用撐 船之木槳撐竿，所以六點半棍又名二娣棍。也就是詠春拳所學習之六點半棍比少林棍較長。後與黃華寶交換詠春拳。 有其他源流傳說是三德和尚在火燒南少林寺後，落難於红船時傳給梁二娣的少林棍法。

而一般練習詠春的會說【六點半】，就是基本四平馬法配合以【標、挑、點、攤、抽、彈、遮攔】合為六個半基礎，所以就稱呼【六點半】棍法。

而末學從洪拳的師傅那裡聽到，就是梁二娣的少林棍法真的很厲害， 就是他一口氣，把撐船的長竿，遠遠的【點】了遠方的7個很堅硬的核桃，就6個核桃全部被打破，而第7個核桃只有破一半，所以就稱呼梁二娣的棍法是【六點 半】的棍法。 而點棍的方法，就是對手遠遠的要進攻，而【六點半】的棍法就能很精準的點對方的腳，讓對手不能進身，知難而退。

所以大家聽到末學解釋的【六點半】的棍法，就知道棍子絕對不會提的高高的來打，因為這樣一定會很浪費時間跟力氣，而這棍法一定是如同撐船一樣的，低低的快打。 可是低調的打下面，這樣的電影效果一定不會很好看，電影的賣相一定不好，所以就把這【六點半】給改了，改成為了高來高去的棍法。

電影也是同樣改變了八斬刀的用法，也真的跟正統的詠春的八斬刀的用法不一樣。 電影中比較接近洪家跟北方的大刀，而傳統的南方的八斬刀的翻拍，轉刀，往地切都看不到了， 詠春的八斬刀切中線也看不到。所以電影真的很不靠譜。

還記得我的小兒子，第一次想學武，我要他站四平馬步， 他那時候才國小二年級，他告訴我，這不是武術。 電影裡面都飛來飛去， 他也要這樣能跳着飛來飛去，而不是站著累的要命的不動。 他一直說：『一定是爸爸騙人。 電影裡面會武術的人不是這樣的』。

這些傳統的武術，都被電影的美麗的剪輯方法給害慘了，而也讓大家崇拜一個假象的境界。

【其實修行佛法跟打拳是一樣的， 都是從內照自己的心去下手】。

修行佛法就是要向內修學, 不是向外追求, 而不是一直不斷對外面環境好生歡喜，一下子要去東邊玩，一下子要去西邊走走。所以要觀照自己的心, 不要讓這個到處攀緣的心，一直留戀對外攀緣; 要定下自己的這個到處攀緣心, 才是老實修行，這樣才會有進步，才會內心有自然法喜，如果不能安忍這到處攀緣的心，就是跟著自己的愛好習氣走，就算有了一點正確的佛教的知見，書看了很多，要證果也是很難的。 定下這個心，才能一一在日常生活去體驗，也就是從定能生慧，就能真正的日常生活運用上，就是何處不是道場呢？對吧？

打拳也是一樣，要練拳的心，要定下來，不然一下要學這招，一下子要學另外一個流派，一下子看電影裡面詠春厲害，就去學詠春，一下學空手，一下學合氣道，一 下學跆拳。 心沒有定下來，到最後一招半式都沒有學起來，真正的遇到了對手要對打，一招半式都沒有，學的都還給了武術教練，出拳根本就是在瞎打，自己練習不好，就很容易怪自己的老師了。 老實說什麼空手道，合 氣道，跆拳道，柔道，不能用上就是胡說八道。定下心，好好的學，如果能真的有一招半式，也能一招半式闖江湖，走到哪裡也是海闊天空。

【真還是假，孫悟空都逃不出如來佛的手掌心】

真正習武的人，都知道與人交手，根本是沒有時間去想招式的， 也動手，就平常的練習的習慣在動了。一個人的習氣，脾氣好壞，平常的修身養性，在互相交手一下，其實比較細心一點的人都能察覺到互相的心行。這是沒有辦法掩蓋住的，這可是沒有時間讓意識心去做去掩蓋的。

有一個流派的叫做【極真】空手， 極真跟傳統空手道點到為止的練習是不一樣的，極真會的空手是實際打到對方，而且對打是不穿戴護具而直接擊打目標。末學跟一個極真會空手高手聊過，他說當初 大山倍達先生創這流派，就是認為在實際跟人對戰下，在沒有意識都來不及的掩蓋，才真的知道一個人的人品如何，所以才是【極真】，而不是【極假】的。

其實一個人的心行如何，其實有定力厲害的修行人都能很細膩的察覺出來的 有師父就曾經這樣開示過：「心中若是起了嫉妒心，也許眾生的意識並沒有感覺到； 可是他的意根與如來藏也許會領受到， 假如互相之間的緣夠深的話。這是很厲害的，所以這樣會障礙自己攝受眾生，因此不要對眾生生起嫉妒心。」(《勝鬘經講記第一輯》)

所以想騙人還是想掩蓋自己的人，末學送您一句話：『孫悟空再怎麼樣都還是逃不出如來佛的手掌心』 ，所以還是老實做人比較重要。哈哈一笑。

【真正的武道】

習武的最高境界就是找這個無上的道, 這才是真正的武道。【武】這個字是止戈為武。就是停止干戈，以字面上來解釋就是停止戰爭，如何去停止戰爭呢？ 有些人認為就是不要輕易去動手，而能防身就是【武】。其實如何真正的化解糾紛呢？ 因為所有的問題就是從【我執】而出來的。 是要勇敢的面對我執的所有的是是非非， 在是非中能夠真的找出一條解脫的道路來，這才是真的【武】追求的【道】，這才真的是停止干戈， 而這個解脫的有智慧的【道】其實就是了解到宇宙生命的實際的真相。 能從【武】能夠真的入【道】。

如果您是武學大師，而還在找這個【道】，歡迎您一起來探討吧， 相信我們一定討論的非常愉快。

看了葉問這片子，寫了些牢騷發發，就請大家多多包涵。順便分享一些看法給大家，不一定正確，大家參考就好！

不過真的可以一次打十個，不過是一次是打十個............蒼蠅或是細菌。

末學 合十敬上。