人生相逢如彈指，此心能有幾人知？

 人生相逢如彈指，此心能有幾人知？

我的法國好友兼前室友文森, 2021年底突然離去。不久前，他打了二劑疫苗，自從他打了疫苗之後，曾在臉書上分享經驗，說身體很明顯比以前累，沒有以前的活力。 今年年初，一月一日，其他法國好友一大早通知我，文森走了。 我真的不敢相信，立即撥打電話到他父母家。他父親接了電話，認出我的聲音，叫我的名字，之後，就哽咽的說不出話來。最後文森的小妹 (以下用N代替)，把電話接過去，告訴我事情的始末：文森在30日當天，感覺非常的不舒服，呼吸很困難，他打電話到醫院急診室求救。當時急診室的小姐告訴他：「打過疫苗的人，不會重症的， 吃點退燒藥，早點休息睡覺，明天就會好了。」文森之後就打電話跟家人道晚安，要去睡覺了。但是第二天，他父母打電話給他，都沒有人接電話，就直接開車去他家敲門，也沒有人應門。最後就請地方警察來協助開門，發現他已經冰冷的身體躺在床上...。聽到這個消息末學哭了很久，一直非常傷心！這故事看末學的生活流水賬：https://buddhistelifestory.blogspot.com/.../blog-post.html

文森火化之後，文森小妹通知末學，跟天主教的教會約好，3月5日骨灰正式安葬於他們居住小鎮的墓地。文森的父母在地方上算是知名人士，所以安葬也要依照教會的隆重儀式舉行。於是乎，末學告知文森一家人，屆時末學一定會出席！安葬之前的一個星期，一位法國人C打電話詢問，是否能跟末學同行，一起去法國南部；C告知，他從小跟文森一起住在城堡內長大。 其實，末學也認識 C的父親跟姐姐，由於C離家比較早，雖然之前不相識，頭一次會面，我們即一見如故。末學跟C一同從巴黎開車往南法。事先，文森的母親也來電話，要末學就暫時住C家，因為太多親戚來參加葬禮，他們家中沒有床位了。她同時也要求末學準備一下，葬禮的時候，希望末學能用佛教徒的方式跟文森告別說再見，也請另外幾位文森重要的朋友，在末學之後於墓前致辭。

第二天與C一家人到了墓園，文森的母親見到末學，立即一個大擁抱，之後就介紹我們跟神父認識，並且囑咐，待會兒神父說完話，就換末學上去致辭。文森的母親知道，末學一上台開口，就會沒完沒了流利地的說下去，所以限制時間，不許超過5分鐘，如果超時，會讓司儀提醒末學。

平等無差的好兄弟，我們很快就會再見了！

神父讓末學站在旁邊，他致辭完畢，末學就站出來。末學的致辭如下：

「文森 ! 沒想到，你這麼快就離開我們大家了！去年暑假才跟你一起過，沒想到今年你就開溜了！文森 ! 我忘記跟你道謝了，你算是我第一個法國朋友，我的大學同窗，也是我的室友。我要感謝你，讓我認識你熱情的家人，也透過你們一家人，我認識到法國的傳統文化習俗！這麼多年來的友誼，你早就已經不是我的朋友了，而是我的異國兄弟。

記得有一年暑假，文森開著他的雷諾老爺車，我們倆帶了一個破帳篷，就出發了。從AVIGNON, 驅車南下直衝比利牛斯山 ，累了就路邊野地旁搭帳篷睡覺。休息好了就繼續上路，沿途看了不少城堡跟教堂，山上多霧，迷迷濛濛，若轉彎忽有暖日，破雲見藍天，山天環繞，景色悠然靜謐，好美！好美！山路彎彎曲曲，雷諾老爺車上山異常吃力、如同蝸牛、噗噗噗的、慢慢前進，我們前面都是空蕩無車，藍天白雲，但是我們後面卻是大堵車！(眾人大笑！)

文森！你還記得嗎？我讀碩士的時候，去美國實習一段時間，我們的三人公寓就讓帥哥JEF還有你處理退房事務。之後再回法國ORLEANS讀博士，有一天我開車去取回寄放在AVIGNON中國朋友家的雜物，打算當天來回，也就沒有通知你跟帥哥。當天AVIGNON起了大霧，我車子進入AVIGNON的古堡，突然看到你，居然就站在路邊，你把我車子攔下了。你說：「今天一大早起了霧，我就感覺你回法國了，而且回AVIGNON了，果然沒錯！好傢伙！不能讓你就這樣溜走，咱們兄弟至少要吃一頓飯吧！」我笑道：「你是屬狗的嗎？鼻子這麼靈，我的味道，你遠遠都能聞得到！」(眾人大笑！)…..現在回想起來，這一世我們還真的好有緣！

為啥有緣呢？因為佛教認為人人都是平等，沒有差別的，佛教中佛陀教導，有情 (有記憶/情緒) 的眾生(不同生命體) 都各自具有八個識 (以正常的人類為主)，其中第八識，佛教中稱為如來藏、第八識、種子識、阿賴耶識、佛性.....等等，不同的名稱，祂具有真實、恆存、永不壞滅的特性。每一位有情都同樣本自具有第八識，所以說眾生就是平等的，有情眾生因為祂而平等。 所以，如果說今天我欠文森錢，因緣成熟，下輩子再遇到文森，就自然而然的想給他錢，因為「如來藏」是平等真實的保存所有記憶的種子。所以這一世人死了之後，很自然地一定會再去投胎，不會一切都壞滅不見。因為活著的時候，種下的業報種子不會消失不見，如來藏都會保存的好好的，等哪一天緣份具足了，就會開花結果，所以第八識又稱為種子識，這就是因果法則的根本所依。一般人若想解脫輪迴生死，如果沒有正確的佛法智慧，如同抽刀斷水水更流，根本不可能將水流截斷的。

當然很多人認為上天堂就會結束生死苦，其實佛教徒獲得佛陀教導的「世界悉檀」智慧，了知三界世間，六道有情能夠存在的實際狀況，上天堂享受福報，只是其中一個階段而已，等福報享盡結束了，也會再下墮，繼續進入輪迴之中。下地獄也是如此，惡報結束之後，隨著業力的果報，也會出地獄，不會一成不變的待在地獄或者天堂之中。

我也藉機順便說，我們也只是短暫的跟文森分開，因為能夠成為家人、好友都是緣份很深，一定會再見面的，以長遠的輪迴，以及永恆的「如來藏」來看，現在也是短暫的分開而已。這也說明，為啥有些人，雖然是第一次見面，就感覺非常的熟悉。 所以呀！文森 ! 我們只是暫時的分開，我們很快就會再見了！」

末學說完之後，文森的一家人，還有姑姑一家人，全都過來與末學大力的擁抱，他們說，佛教所教導對生死、因緣的智慧開示，讓他們釋懷，內心深感安慰，同時對生命的價值觀有所啟發，沒有這麼難過了。

接下來，其他朋友也致辭，幾個大學同窗，也紛紛聚過來，給末學熱情地大擁抱。骨灰安葬之後，我們都到文森的父母家喝下午茶，之後，我們幾個人還受邀留下來共進晚餐。

大家想看你一個打10個，沒料到你去道歉！

當時，有幾位不認識的面孔，也過來跟末學聊天。他們說終於見到本人了！他們是文森大學之後的朋友，加上其他老同學，大家提起一些往事。

老同學們還記得，跟我學過中國武術，曾有幾個深夜，我們一群人聚集到學校的停車場，或是修道院，我帶領大家打拳，練防身術、對打(當然想快速進步，就是跟我打)。其中一個同學還回憶說，那時候常常挨拳頭，好幾次他的腳被末學踢得瘀血黑青 (說得讓末學很不好意思，其實我早就忘了，還再三向他道歉，真是不好意思)。老同學們印象最深刻的是，末學常常提醒大家，不許跟人家動手，有事情，我們一定要先道歉。話說回來，我們的門派門風，真的是很重武德。還記得我們武館牆面上寫了兩排字：「忍一時風平浪靜；退一步海闊天空」。武德真的是比武術還要重要。做人做不好，拳打的再猛，也是糟蹋。另外有一段往事，他們提起來，才讓我又想起來了。這裡跟大家分享如下：

記得有一年葡萄園大豐收，AVIGNON市政府免費邀請所有居民，到教皇城堡前的大廣場喝《隆河畔》葡萄酒。我們一群窮學生，可以有免費的酒水享用，當然一定會去！全體同學都約在大廣場見面，鄰居的姐妹也邀請我一同去。後來由於現場人太多，我跟鄰居姐妹也就走散了。之後，見到同班幾個同學，就跟他們閒聊著，看到幾位喝得醉醺醺的同學，在現場攀岩，爬教皇的城牆，看見他們傻乎乎的樣子覺得好好笑。【說真的，酒會亂性，喝多了，腦子不清楚，有些人會以為自己很了不起，什麼都能做】。

廣場上， 幾個同學相約開車去一個同學家吃點東西。原本要找鄰居姐妹，結果也被他們拉上 一輛小車，我們擠進六個人。其中有個同學的酒品不佳，他把車窗打開，一路上對所有見到的人罵粗話，大喊大叫的，當然也有人對他回罵。 結果，後面一部車，突然超前，擋住我們，車門一開，下來了好多位彪形大漢，對著我們的車子大罵，問我們為什麼罵他們？接著，他們把罵粗話的同學拉出車子，幾個同學也跟出去，開打起來。

開車的同學嚇壞了，他一直叫末學的名字，趕緊出去解決。老實說，當時末學也是醉醺醺，不要說馬步，連站都站不穩。末學下車，對那個一直出拳揍打同學的人，拍了拍他的肩膀，先跟他道歉，因為我們同學不應該向他們罵粗話的。接著末學跟他說，如果他還不滿意末學的道歉，氣還沒消，他可以出手揍末學一拳，末學絕對不還手！

接下來，我站穩，就等那個人出拳揍我。結果，那人看我一眼，就伸手向末學道謝談和，說他的氣消了。接著，我們就互相各勸大家住手。 末學再次公開道歉，並且願意邀請大家喝一杯，化解這場誤會。他們說不必了，大家就散去，分道揚鑣。

最後，是怎麼回家也不記得了，整個醉醺醺的。事情過後，也沒把這事放在心上，反而是這次在法國南部，看到往昔的同學好友們，沒想到他們印象還很深刻，特意跟我提起！尤其當時，大家以為終於可以看我一個打10個人的功夫電影情節，卻沒料到，讓我下車就是去道歉！哈哈哈哈！

離開南法時，文森的父親告訴末學：「雖然文森不在了，但是我們還是非常歡迎你來我們家，記得有空就來！把孩子們都帶來！」末學就笑著回答：「誰說文森不在了？他不是還在你我的心中嗎？」文森的父親同意地點點頭，同時給末學一個熱情大擁抱！

末學的生活流水賬就稍微簡單的記錄一下與諸位分享！

阿彌陀佛。

末學合十敬上

聚少離多一家人的宗教情

 

聚少離多一家人的宗教情

我還記得國小時候，老師問我們家裡面的宗教信仰，第二天上課，老師會問， 我回家問父親，家中的宗教信仰，父親很幽默的拿出一張新台幣，在我面前晃了一晃，跟我說了道：『你老爸信這個！』，但是我還小根本不是理解父親的意思！第一天上課的時候，老師問我，我就回答說父親拿出一張新台幣的鈔票，說是我們家信的就是那個！

小學老師的父親是爸爸的老長官，老師認識父親，知道父親愛開玩笑，老師就在課堂上哈哈大笑，就說那就算佛教徒吧！那時我根本不知道什麼是佛教，心中想了：『愛鈔票就是佛教嗎？』 其實父親以前是非常出名的清官！

後來有次我們學校舉行出校外郊遊，乘坐遊覽車到了佛光山，我在佛光山的文物販賣中心，那次堂姐剛好在文物中心幫忙做義工，她認出我來，就隨手給我一個熒光小佛陀，我把小佛陀捧著手心上，開心的回家。其實佛教到底是什麼，我那時也不知道，迷迷糊糊的，只是知道看到佛像就有一種非常熟悉的感覺，如見親人。

小樓昨夜又東風，想到正直的父親

寫到父親，當年我們全家移民到阿根廷的記憶萬縷千絲的不知不覺的流注出來。 
年少的我真的很叛逆，小時候被不苟言笑的父親修理得很慘。而哥哥從小就是品學兼優的模範天才好學生。

在阿根廷的時候，爸爸帶我去拜師學少林拳(多年之後又很幸運的從武術老師那裡接觸到 佛陀老人家的正法)。  其實父母一直在南美住不習慣，哥哥到美國去讀高中，他們就打道回府的返回台灣，而我在阿根廷讀完了高中也申請到歐洲讀大學。一個家庭跨越三大洲，我們一家人的緣份真的是離多聚少。
話說我大學畢業的那年去美國看哥哥，在那個沒有網絡的年代，溝通都還書信郵件，沒有重要的事情都不會打長途電話。一封信真的是飄洋過海的至少需要一星期才能收到，一般沒事也不常會提筆寫信，所以真的收到信都是家書抵萬金的珍貴心情。我才剛剛到了美國沒多久就收到父親給我們兄弟倆的一封信，信中不外乎是關心跟再三的叮嚀，當然還要哥哥多多教一下這個笨笨的小弟。父親對我們兄弟倆的無限關懷就無聲無色的從這張紙傳了過來。我看到信紙的一角落上面有乾掉水漬的痕跡，我傻傻土土的指這痕跡說了一聲：『這難道是爸爸的眼淚？』話才說完， 我突然看到哥哥轉頭過去，把眼鏡的拿了下來，紅著眼睛偷偷的擦淚，我也是哽咽的說不出話來，我們兄弟倆心情沉下浮上的沉默了好一陣子，最後哥哥打開話匣子說了一聲，『走！我帶你上館子，有沒有吃過韓國餐？』，我還是傻傻的問了一句：『有素的嗎？』，哥哥沒好氣的看了我一眼說了一句：『廢話少說，我們走！！』。兄弟倆就這樣把尷尬的心情的帶了過去。

提到父親，突然之間好想念去世的父親，眼淚也不知覺的流了下來。 真的很感激父親。同時把憶佛的念頭再度提起，同時把護持佛法的殊勝功德再次迴向給父親，也不知不覺的說了一句：『爸爸，我想你了！ 有你真好！謝謝你！』。

 

老實忠厚的基督徒

哥哥到了美國，沒多久，就成為非常虔誠的基督徒，哥哥是老實善良的人，我也很讚歎他為人處世忠誠厚道，還記得當他還是窮學生時候，他停車不小心刮到其他人的車，他在停車場久等多時等對方前來，並告訴對方是他的錯，對方原本不想讓哥哥賠償，但是哥哥堅持要陪，這事情我印象深刻，那次剛好我在美國去找哥哥， 我非常讚歎哥哥的正直的行為。

其實哥哥一直很希望我能信基督教，可惜了哥哥的一番好意，我跟基督教的教義很不相應。我看了多遍聖經就是沒有辦法信基督教。以前我去美國找哥哥的時候，哥哥都會找了很多自認為很懂佛教的基督徒來勸我信教，但是我一問之下，這些人在末學面前批評佛教，但是其實他們對佛教的基本教義都不懂。其中印象深刻的，有位基督徒大學教授，跟我說：『佛教沒有探討第一因，一神教有提到，就是上帝，所以佛教不很究竟完整』。雖然那時我讀過幾本佛經，對佛法的真實義還不是很懂，但是末學從所讀到的就能了解，不是這麼回事，這其實是很大的誤解，佛教絕對有提到第一因，第一義諦，而且所有的佛經都在說【祂】，也就是心經說的這不生不滅，不增不減的真心，佛性，空性，如來藏。那次當下我有告訴這位基督徒教授，他誤會了。我解釋給這教授聽，但是我發現這大學教授根本沒有在聽我說。所以我就沒有再說了。這教授就認為他成功了，他認為他成功的把我說服成基督徒了。 當下我也笑笑沒說啥。好大的誤會！

末學談談對上帝的看法： 其實上帝也就是我們中國人說的老天爺，佛教徒是不相信有老天爺的，也不相信命運的。 佛教是認為有【因，緣，果】的，怎麼種下【因】的種子，【緣】份成熟了，就自然會收【果】，而不是一個老天爺在大家的後面主使大家的命運，老天爺其實是意識心想出來的一種觀念，是心不相應的法，。 而【因，緣，果】的運行的後面一定會有一個能持能藏一切的，真心，如來藏，而這個如來藏才是真正的後台大老闆，也就是佛教的第一義諦， 而不是想像出來的老天爺。 所以如果有某某人自稱是佛教徒，大居士，跟您提到老天爺如何主使大家的命運，或者要您去改命改運什麼的，現在您就可以知道這個所謂的 《佛教徒》 其實一點也不懂佛教。

每一個有情眾生都有一個平等無私的如來藏，每個如來藏都會記錄一切自己的心行業種。 所以今天我如何對待其他人，明天其他人就會同樣的對待我，真的是非常的公平無私沒有高下的法，祂是有一個準則對錯，這就是法毗奈耶。也如同金剛經說道：『是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。』

 

相逢如彈指，此心能有幾人知？

話說雖然我們兄弟為了信仰我們爭吵過很多次，差一點打起來，哥哥不敢跟我動手，知道我是學少林拳長大的，其實我們兄弟情非常深，對人處事，很多事情的看法，我們還是非常一致的。每次回台、在法國、在美國的相聚，我們一家人在一起非常的開心，尤其是哥哥的孩子們跟我家的小屁孩倆，相處非常融洽，每次在機場跟哥哥一家人告別，末學看他們遠去的背影，我心裡也是十分的不捨，都會很難過！兄弟相逢如彈指！！

一個學歷史的外國好友，他說他在圖書館看到有些文件，說耶穌曾經到過印度學過佛法， 而且年代，就是在聖經裡面沒有記載耶穌的年代。 他想問我知不知道這事情？我告訴他，我也曾經看過倆本書，裡面寫的大同小異，一本書是中文的，是老古文化出版的，是寫美國聖經學者去喜馬拉雅山，查證耶穌沒有在聖經上面的幾年。 另外一本是印度教的一名大師Swami Abhedananda，書是西文版的。內容都是寫到一名叫【以撒】的年輕人到了印度，學了瑜伽，後來離開了喜馬拉雅山的回故鄉時候，他的老師告訴他會最後死在十字架上面。而且希伯來文發音的耶穌就是【以撒】。 好友聽了真的很興奮，就說他早就想到了世界的宗教都是同源的。

真的是這樣嗎？ 其實這個值得考慮， 我不是這樣的認為。我就很不好意思的給他潑了冷水，我想即使年代符合，也都是死在十字架上，要知道當年叫做【以撒】的人一定也很多，而且死在十字架的人也不少，當年政治犯，強盜、小偷等什麼樣的人都是死在十字架。 所以我們也不能證明那個【以撒】一定就是基督教的耶穌，當年也沒有DNA來測試。我們就應該就事論事，不能說有這樣的資料，就能一口斷定去印度的【以撒】這個就是基督教的耶穌。大家認為對吧？

如果當年去印度的【以撒】就是耶穌，同樣的會不會很多基督徒誤解了耶穌的意思呢？其實耶穌有可能就是佛教徒呢？ 當然這是末學的猜測，您看了不要生氣。

如今想起來， 佛陀說：『上天下地，唯我獨尊』， 耶穌也說 :『我就是真理，我就是道路。』。表面上看起來好像說的都是一樣。 但是雙方的解讀是有截然不同。佛教是絕對可以探索這個【第一因】的【真我、如來藏】， 而且禪宗的參禪的目的就是要找出祂來。 一旦找到了這個真理，在佛教才算是入門的學生。 如果這樣看，耶穌說的【我】，很有可能是指如來藏，所以找尋【真我】才是真理，因為【真我】就是道路。

一個法國好友，是差點當了神父的文學教授，我們討論很很久聖經跟佛經的觀點，去年法國封城的時間，我們倆就聯手寫了一本書《如果耶穌是佛教徒的話？》 ,  當然不敢說我們倆的觀點絕對正確，只求無過，我們也是想找個宗教的互通的平衡點。 這書目前有西文跟法文版本，目前沒有中文版。 對西文版跟法文版有興趣的人，歡迎來索求，末學電子書免費跟您結緣。

流水帳寫到這裡， 謝謝大家。

末學 合十敬上

在法國的華人被法國警察槍殺案來看因果

在法國的華人被法國警察槍殺案來看因果 

  1. 凡是都不離開【因、緣、果】 

2017年3月26日晚上，1名旅法華僑（劉少堯）在巴黎家中，喝酒後(也許說話太大聲)，鄰居報警後，法國便衣警察來他家後，他就被開槍射死了。 現在警察說：『劉少堯企圖拿剪刀殺警察，警察出於自衛而殺對方』。 而劉少堯的女兒說：『便衣警察破門而入，就開槍殺人,破門到殺人，不到5秒鐘的事情，他的父親就倒地了』。

 

一些旅法僑胞前往警局請願，與警方發生衝突。現在希望大家真相早日大白。 凡是都不離開【因、緣、果】的，華僑劉先生往昔一定跟這殺他的警察有過過節，一定也是不小心殺過對方，而這輩子對方也才誤殺他。 

現在問題來了，這輩子我殺你，下輩子你殺我，我們就殺了沒完沒了的，幹嘛還要修行呢? 看起來有像真的是這樣，不懂佛法的人，也會以為佛教就是宿命論，就是一命換一命，還修個什麼呢？ 

請注意佛法是說【因、緣、果】，這個【緣】是非常重要的。 如果我們來看，劉先生的這個情況，就是曾經跟警察有種下【殺因】， 然後他喝了【酒】後大聲說話，殺魚後還拿著【剪刀】去開門，警察趕到看到他手拿剪刀就判斷是凶器，這些【酒、剪刀、被誤認凶器】都是所謂的【助緣】，而就是被殺的【果報】。 

所以喝酒真的很不好， 佛陀要大家不要喝酒不是沒有原因的。 當然這只是很粗略的說一下，其他的因、緣、果一定還有很多很多細膩的地方，甚至都難以想像的地方，所以經典上面才說：『唯有 佛陀才能了知因果』。

當然這是世俗上的解釋，佛法有更深的含義，能指世界的真實相，末學就不多說了。

種下的【因】，因為已經種下了，是不能改的， 但是【緣】是可以改的，而成就的【果報】，當然也就不一樣。就如同一個種子種下了，也需要好的肥沃的泥土、太陽、水，才能有很好的果實。 種子就是【因】，好的肥沃的泥土、太陽、水就是【緣】，才會有【果】實。 如果泥土、太陽、水都有缺乏，就不會有好的【果】實。 

而種下的因也很奇妙，如果往昔虧欠對方，就會如同有人見了某人以後，一直想送東西給對方，不送就會覺得不好意思，那就有可能是過去世曾欠了人家；現在遇見了，心裡不自主的產生了歉意。但是對方因為有隔陰之迷，他也忘了，只是見了面就沒有好感，只不過收了東西以後也許就慢慢的改變關係了。

所以不要怕對方欠您錢，或是欠東西，反正一定都跑不掉的。

 2．修行人的重罪輕報 

為啥我們要修行，就是要轉【緣】， 而真正的修行人受報時有一個好處就是重罪輕報， 就可能只會象徵性的還一些就算了。 

在《觀音靈感錄》中有一個故事，也挺有意思。這裡跟大家分享： 　　

清代有一位來自安徽的商人，佛法的修行人，常常跟大家廣結善緣，這人叫程伯麟，他念觀世音菩薩很虔誠，帶著一家人久居江蘇揚州。 　

　那時經常會有戰亂發生，當知道有亂兵要經過揚州，程伯麟就求觀世音菩薩保護。 有一天，觀音菩薩就在夢中告訴他說：“你家裏有十七口人，其他十六個人都能夠得免，唯你有定業，難逃此難。” 　　

他就很緊張，就又求觀世音菩薩：“哎呀，我的劫難逃，請問菩薩有什麽辦法沒有啊？” 　　

觀音菩薩真是大慈大悲，就告訴他說：“來人中會有一個名叫王麻子的人，你前生砍過他二十六刀，害了他的命，今生他要來報覆你。可令你的家人到東廂房去，你自己在正房裏面等著就可以了，不要拖累他們。” 　　

觀音菩薩在夢中並沒有告訴他具體的解救方法，但實際上這個夢很微妙，告訴他宿世的業緣關系了，程伯麟對此非常相信。

 　　

五天後，亂兵就過來了，其中一個大兵在程家門口敲門。

他在中堂很鎮定地說：“請不要亂敲，請問是王麻子嗎？”這個大兵王麻子就兇巴巴地走進來了，真是仇人相見，分外眼紅。 

不過王麻子還是很驚奇地問道：“哎，你怎麽知道我的名字？” 程伯麟就請王麻子坐下來，好好的吃一頓，吃完了再說，其實程伯麟也想要死要離開也要吃飽了才好上路嘛。

所以準備的非常的豐盛，而王麻子也走了很多路程，看到這豐盛的一餐也早就餓了，他們倆個就很愉快邊吃邊聊的吃了一頓飯。 

吃完了，程伯麟就說：“我是拜觀音菩薩的。觀世音菩薩在夢中告訴我說，我前世砍了你二十六刀，欠你一命。現在我也沒有遺憾了，你砍我二十六刀就好了。” 　　

這個王麻子也良心發現，嘆息道：“我前世被你砍了二十六刀，導致我今生尋你來要報此仇，如果我現在又砍你二十六刀，下輩子你又砍我二十六刀，這不是沒完沒了嗎？ 你還好心請我吃飯，這刀我砍不下去”。 

結果就是王麻子用刀背砍了他二十六下，就此饒恕程伯麟，並帶其一家十七口安全避走至金陵城，以逃兵難。

 觀世音菩薩大慈大悲，雖然沒有直接講救他的方法，實際上方法就在日常的修行裏面， 平常喜歡廣結善緣的請客。就會很自然的流露出這個習氣，就自然的好心請對方吃飯，這就是轉【緣】，【緣】不一樣了，而當然果報當然也就不一樣了呀。

所以廣結善緣的布施為什麼那麼的重要。 這難道不就是重罪輕報嗎？ 

 希望大家都一起來修行，一起來轉【緣】，真正能國運昌隆，社會安和樂利。 

阿彌陀佛。 

末學 合十敬上

從十字軍東征到法國老師被殺害、回溯前因後果。

 

從十字軍東征到法國老師被殺害、回溯前因後果。

在2015年初的時候，法國一個專門以諷刺政客跟宗教的查理週報 Charlie hebdo，被恐怖回教徒給屠殺，這件事情引起了法國的幾乎全部的城市舉行了大遊行，這場遊行好多好多人，末學在巴黎也去參加了這場遊行，出地鐵站都沒法出去，超多人，老老少少，爺爺帶孫子，奶奶帶孫女的全家出動的遊行。 遊行隊伍不是只有法國白人，黑人，華人，不少是法國的回教徒，那次在巴黎的的大遊行，很多國家的總統，首長也都一同前來到巴黎參加。 遊行的口號是：『我不同意您的看法，只要您不犯法，我誓死也要保護您的發言的自由』。這是歐洲國家的民主，您的看法我不同意，不過您有您的自由，只要不在犯法的情況下，在法律允許的範圍內，您是有發言的自由，這是法國哲學家Voltaire說過的話，也是法國人心中認同的言論自由，也是參加遊行的很多國家總統，首長認同的。當然這也是跟佛法相應的。

 

2020年10月份，法國一位老師，我們簡稱P 老師，P老師在學校是個非常受歡迎的老師, 有次在課堂上討論言論自由跟時事，就拿出查理週報的漫畫插圖，其中有些插圖也諷刺天主教也諷刺回教。 P老師就說如果信回教的小朋友如果不想看，可以暫時出去，等一下再進來。

有個回教徒女學生，當天逃學曠課，但是她怕被父親(我接下來用B來代替)責罵，就撒了個謊， 說P老師當天拿出侮辱阿拉伯人的圖片，並把她趕出教室。  B先生聽了怒火上漲，沒有搞清事情的真相，就在YOUTUBE 平台上大罵P老師，網絡的消息傳開了，很快的B先生得到了附近清真寺的重要成員大力支持，這仇恨的大火就如同加油一下，熊燒了起來了。沒有多久，一個比較激進的年輕回教份子，就殺害了P老師。 接下來這事情震撼了法國。 總統也出來捍衛言論自由，不少法國人都在臉書上寫上了：Je suis professeur (我是老師) 來支持死去的P老師，同時也為了捍衛言論自由。

終於在今年的3月9日，B先生的女兒在法庭上承認說謊。但是P先生已經離去了，留下老婆跟5歲的孩子，破碎支離的家庭，讓人斷腸心碎。

這事情的原因，是B先生火氣太大？事情沒有搞清楚就開始在網絡上大罵，酸老師跟學校？ B女兒撒謊？  清真寺的成員大力支持跟煽火？

為何清真寺的成員跟B先生為啥會有那麼大的火氣了？末學跟大家一同分析一下：

簡單介紹一下三個宗教的淵源：

回歸猶太人的歷史，他們有本神聖的書叫【塔納赫】，其實也就是基督教的【舊約】。之後耶穌的出現，有些猶太人認為耶穌也是一個先知而已，有些猶太人信耶穌的為救世主，他們就是所謂的門徒，也就是最早的基督徒(CHRISTIAN)，這些門徒寫了耶穌的故事跟事跡，於是就有了【新約】。耶穌留傳下來的教義也慢慢被統治者羅馬人接受了，但是有非常多不同教派的看法跟爭議，於是乎，西元325年羅馬帝國的第一位基督徒皇帝： 君士坦丁 CONSTANTINE 大帝，在尼西亞 NICEA，裁定了【三位一體】的理論，之後羅馬帝國也定稿了聖經【舊約跟新約】的版本，之後西元392年基督教成為羅馬的國教，當年不相信這國教的理論，有不同想法的人，就是所謂的異教徒，那個時代是要被殺害的。

羅馬帝國之後分成東羅馬帝國 (以希臘語為主)跟西羅馬帝國(以拉丁語為主)，教會的權力也兩方分化了， 東羅馬帝國的教會之後成為了現在的東正教，西羅馬帝國就是成為現在的天主教。後來在1517年，有德國天主教的修士，馬丁路德反對天主教的腐敗，這股勢力成為了【新教】，這個新教叫PROTESTANT其實如果依照字面上來翻譯應該說是【抗議教】，也就是抗議天主教，但是一般人華人就稱為【基督教】。

而阿拉伯人，同樣是猶太人亞伯拉罕的後代，當年是大小老婆吵架，小老婆被趕出家門，小老婆的後代就是如今的阿拉伯人。阿拉伯人也相信【塔納赫】這書，不過他們只認同【妥拉】這部份，他們跟猶太教一樣只相信耶穌是先知，不認為耶穌是救世主。他們認為把大家錯誤的觀點拉回最正確的先知是穆罕默德，這個先知的話流傳下來就是可蘭經！我們一般稱為伊斯蘭教或是回教。回教當年的領土非常大, 而且信回教的不是單單只有阿拉伯人，當然也有阿拉伯人是天主教徒，但相比下是少很多。

這三教同源，相信的是同一個神！只是解讀不一樣，而且都各自認為自己才是最正確的。

當年東羅馬帝國的皇帝，想請僱用軍來對抗強大的突厥人(回教徒)，他請西羅馬帝國的教皇幫忙，但是天主教有一些原因，羅馬教皇把事情擴大，鼓吹成為一場聖戰(如果末學解釋的話，會扯太遠)，於是在 1095年發動了十字軍東征，天主教主要成員就是法蘭克人(也就是現在的法國人的祖先) 說其美，是想奪回他們的聖地耶路撒冷，但是一開始平民組成的十字軍軍隊，沒有自律，沿路對平民搶殺，壞事幹盡，基本上跟土匪沒有兩樣，也發生沿途大量屠殺猶太人的事，因為猶太人也是異教徒，甚至還發生吃敵人(回教徒)的事件，反正教皇說殺異教徒上天堂的。這非常殘忍的事，末學就不多寫了。

這戰爭，來來回回就打了好幾百年，一直到1291才結束戰爭。彼此都留下非常多的仇恨，總之三方(天主，猶太，回教)結下的仇恨非常深。一直到現在都還沒解決。 寫到這裡大家也能了解為啥末學的貴族朋友，當他交了一個信回教的阿拉伯女友，他就成為家族最不受歡迎的成員了。

從如今社會的結構來看，在法國，早期移民來法國的阿拉伯人，都是來當廉價勞工，教育程度不高， 他們的下一代雖然在法國出生，但是普遍不被法國人認同，同時他們也不被原生國的阿拉伯人認同，這群沒有認同感的人，所以造成很大的社會問題，宗教信仰好像是他們唯一的出口了。但是這宗教上，幾千來仇恨太深了。一直是個無解的問題！

末學認識的法國人基本上都不是很喜歡阿拉伯人，但是為了【政治正確】又不能太明顯的表現出來或是說出來。 如今在法國生存的阿拉伯人，老實說，私下多少會受到些法國白人的歧視。

這事情給末學一種感覺，小至家庭的爭吵大至國家的戰爭，都是為了自己的利益跟權力，其實也離不開【貪、嗔、癡】這三個字，因為因為我們執著寵愛、權利，執著國家、群族或是個人的利益。而上帝呢？在這些事情裡面上帝只不過是拿來背黑鍋的藉口。好像就是這麼回事，難道不是嗎？ 博愛眾人的上帝真可憐！

我們佛教徒相信因果，其實是【因、緣、果】。我們來看P老師的事情，一開始的B先生女兒的撒謊為【因】，B先生的發牢騷的YOUTUBE為【緣】，清真寺成員的煽火為大力的助【緣】，當然【果】報，就是這個令人心碎的結果。

如果B先生女兒的撒謊為【因】，B先生能夠老師溝通為【緣】，這【果】報，可能就是B先生把女兒帶回家好好管教管教。啥誤會也沒了，也不會有今天的事情了。

當然這是世俗上的解釋，佛法有更深的含義，能指世界的真實相，末學就不多說了。

同時也給末學一個警惕，網絡世界消息傳達太快了，一個假消息，加上其他人煽火，很快就成為一場大火，所以真的要非常小心。尤其是當我們想酸其他人的時候，請再三想想，再三查證，再說出口，也許酸話出口，當下您的心情比較能夠舒暢些，但是後果往往是不堪設想。這就是所謂『火燒功德林：一念嗔心起，百萬障門開』。真的要小心謹慎。

末學沒有想批評各宗教團體，只是看了這次P老師的新聞事情，有感而寫，寫出來提醒自己也同時跟網友分享。

末學合十敬上

 

 

人生無常的夢中情人，各種不同下葬法。

 

 

這一陣子，COVID 的疫情，末學身邊很多人都突然離開了。 人生真的無常。

 

突然有一天，在巴黎的網絡論壇上有個人跟末學聯繫，他也住巴黎，常常關注末學的文章，知道末學是佛教徒。他有好友走了，想請末學去主持佛教的儀式。 因為疫情嚴重，巴黎的幾個大山頭的寺廟的出家人都不想出來。 於是乎，他們就找到了末學，末學也同意幫忙。 他們問末學要多少錢，末學說您們給末學機會，讓末學榮幸跟大家結緣，末學怎麼還好意思收錢呢？ 之後他們還是包了個紅包給我，要末學一定要收，末學就收了這錢，就當天捐給了佛教慈善機構，並且把收據EMAIL給那個請我幫忙的人。

在喪禮，末學除了幫忙念佛之外，末學也跟大家分享一個故事，希望他們不要難過了。這段話，在文章最後一段也寫出來跟大家分享。

 

大家不要以為死去離開的都是老人，很多人年輕力壯的比老年人還快過世了。 還有很多就是出乎大家意外的人就離開了。 甚至有些人早上也許還一起喝茶，下午就不見人了。這次末學去主持超度的儀式，走的就是一個30歲的年輕人。

 

比如說前一陣子，還有一個要好的法國同事，還是個博士，每天乘火車上班時，常常跟末學就不約而同的在同一班火車遇到，末學常常跟他在火車上開心的聊天，當然末學也從聊天中知道他單身在暗戀公司一個漂亮的女同事，剛好這女同事也一直把末學當大哥，所以女同事沒事也會找末學喝茶閒聊幾句話。這同事生性比較靦腆、臉皮薄，一直沒有勇氣對對方表態。每次在火車上聊到這漂亮的女同事，他臉上是開心的微笑，一直問末學有關這位女同事的消息。末學相信他人生有很多計劃想去實現。

 

有一天早上在辦公室他突然咳嗽跌倒了，就是那麼一剎那而已，心就不跳了，大家都來幫忙急救，同事們同時通知醫生跟救護車前來，醫生到了就緊急送大醫院治療，我那時就眼睜睜的看著他沒有反應的被醫生跟消防隊送下樓，下樓時候同時醫生還是不斷對他心臟按摩跟他說話。下午醫院就通知公司他的過世，好好的一個人就這樣離開了。說突然真的是有夠突然的了。

 

 

這同事還一直沒有對他暗戀的夢中情人表態，就這樣的離開了。而他的夢中情人也一直不知道位同事在暗戀著她。

 

他的突然離開，這事情到現在很多同事還是不敢相信， 這輩子同事們再也沒法跟他一起喝咖啡了。 這事件給很多同事一個打擊， 公司還請心理醫生來幫忙疏解同事們心理的憂鬱不安。

 

 

人要離開就是在呼吸中那一剎那，說多快就有多快。

 

很想寫一篇有關死人的看法，但是末學的生活瑣事也超多，自己也一直沒抽出時間來寫。 現在提筆下來跟大家討論一下。如果有不對的地方，請大家糾正！

 

 

1-在福中不知福的死人

 

談到死人，就很容易會聯想到鬼，殭屍之類的東西。 還記得小時候，那年代掀起一股殭屍片熱潮，那時香港片常常拍殭屍鬼片，所以小時候去租影片來看，如果不是看日本的卡通影片，就是看香港的殭屍功夫片。其中很多片子都是很搞笑的殭屍片，其實一點也不恐怖，都是一些什麼停止呼吸就能讓殭屍感應不到人之類的喜劇片。 

 

重點來了，那些片子中最常看到就是棺材，不知道大家有沒有注意到，棺材頭上都有刻字不然就是貼字，在印象中影片中比較常常看到就是倆個字： 【福】跟【壽】。 

 

當然一直到現在，末學也不能了解為啥是這倆個字出現的比較多。 人離開了就是幸福嗎？所以要貼【福】字呢？ 還是希望離開的人，下輩子有【福】嗎？ 

同樣的人死掉為啥要貼【壽】字了？ 不是都沒有命了，為啥還要貼【壽】字，都已經離開了，為什麼還要讓死者那麼執著消失的生命呢？ 真的是很無明的一件事情。

 

不過我們換一個角度來看這個我們這個傳統的習俗，還是非常有意義的，現在我們大家來想一想，死人就是躺在有【福】中的人！但是很可惜死人沒有意識了，不知道自己躺在福中，所以說死人是躺【在福中不知福】， 對吧？

 

如果一個人，另一伴是美貌賢惠或是瀟灑有為，日常生活中是衣食無憂、有房、有車。大家一定覺得這個人真的過得很幸福美滿，對吧？ 但是如果這個人還不滿意又整天抱怨東抱怨西的，一點小事就到處不滿的抱怨，大家一定會覺得這個人是活在福中不知福，那個剛剛提到【在福中不知福】是什麼人？

 

 

死人！！  對吧。

 

 

 抱歉！這不是我說的，請不要來罵我打我，這是傳統的習俗貼在棺材上面寫的。末學只是如實的表達出來而已。當然愛抱怨的人也請不要自己對號入座。

 

 

2：不同的方法送死去的人

 

末學這篇文章就介紹一下末學知道比較跟東方不一樣特殊的習俗。

 

--為死人禱告的歐洲天主教：

臨終時親屬盡可能在病患臨終者意識清楚時，請神父為臨終者舉行「終傅聖事」，他們認為是讓病患能有機會懺悔並獲得平安、安慰與鼓舞重振對上帝的信心，若發現病患已無法救治，則可以提早作準備。

之後的幾天內通常在教堂內舉行，就如同國人的公奠。大約就是神父祈禱詞→唱禱詞 (告別曲) →親朋好友們並對死者的追念致辭(這一般都是哭著說完)→灑聖水→獻香→祈禱文→起棺至墓地。

天主教認為人死後，死者的「靈」即回到主的懷抱中，所以沒有招魂幡，也不燒紙錢。

 

不過有些基督徒他們認為：『人的救恩取決在於世上， 一旦去世便結局已定， 活人的祈禱不能影響絲毫死人靈魂的歸處』，所以他們認為為死人禱告的天主教跟很不遵守聖經也一點用都沒有。

 

其實末學認為親朋好友們對死者的追念，這是安慰活著的親朋家屬一個非常好的方法， 把思念大聲的用哭的說出來，因為這對心情上面有個疏洩，真的會比較容易放下對死者的執著。不要小看這一點，這真的很重要。

 

末學就認識一個法國老太太，因為她從小到大都是受很嚴格的德國式的家庭教育，生活是一板一眼的，所以對人也不輕易表達自己的感情。當她的老公突然的離開，她一點也沒有哭，在追悼會上面就是不說話的坐在那裡。 當時大家都覺得這個老太太非常的堅強。 其實不是這樣。沒多久，這老太太就出問題了，她常常迷路，說話沒有邏輯性了。 後來心理醫生診斷出這老太太有很嚴重的抑鬱症，其中一個原因就是老太太一直沒有哭過，所以也一直沒有把對離開的老公的執著放下。我有次跟這位老太太聊天，她說她還在夢中，她不覺得她老公離開了，這只不過是一場夢而已。

 

人不是沒有七情六欲的， 如果一個人把自己當成無情的石頭一樣，遲早會出問題的 (很多人學打坐就是想學一念不生，把自己當成石頭一樣，這絕對不是正確的做法)，就好比遇到問題而不敢面對一樣，暫時的不想，一念不生，問題還是沒有解決，遲早我們還是要去處理的。而且人是有情感的，遇到問題要勇敢的面對自己的感情比較好解決事情，所以想哭就不如大聲哭的說出來吧，好處多多。而且相信沒有人會嘲笑您的。

 

 

--跟屍體一起過節的印尼

在印尼有些地方，親人對失去家人是念念不忘，所以當地有一個所謂的屍體節，三年一次那天他們會將其祖先從墳墓中挖掘出來，通過精心的打扮這些遺體，接他們回家過節，表示緬懷他們已故的祖先。

 

當然這也是對死者的一種執著， 對死人放不下，基本上就是對【我所】擁有的親人放不下。 所以還會想讓他們回家一起吃飯，過節。同樣的有些人是對自己的車子，金錢放不下。這也是自己被【我所】擁有的給綁住了，被綁住了，您就解脫不了了。

 

--西藏的天葬餵鳥吃屍體

這是純粹是西藏喇嘛教的習俗，就是把去世的人都屍體的肉一點一點的割下來餵鳥吃。

這已經有好兄寫了文章出來破斥這天葬跟佛教無關，而且很不合乎佛經。末學就不批評了。只不過末學覺得如果從衛生的角度來看，如果死去的屍體帶有傳染病的，這可是會傳染給鳥類，是不是會再傳染給人類呢？這是不是會加重禽流感的流行呢？

 

 --三塊大石頭的阿拉伯土葬。

在阿拉伯的回教國家，末學知道，人去世之後，屍體用白色的素衣包起，沒有棺材，去世幾天內就入土為安的下葬了，貴為國王也是一樣的方式下葬，不管在世多有錢，死掉，一樣的埋葬，蓋在身上只不過些土而已，大家都一樣。

值得一提的就是阿拉伯人會用三個大石頭壓住屍體。分別在頭部，腳跟身體三個地方按住屍體。為啥是三個大石頭，這故事很有趣，這是一個阿拉伯人學者告訴我，等以後有時間，末學再長篇的寫出來跟大家分享。

 

 

3-不過是短暫的再見而已。

 

 

佛教認為每一個人都有自己的真心、如來藏，也叫做佛性，這個真心是不生不滅的，祂能存一切業報的種子一旦等緣分到了，祂如實的呈現業報。所以您不用擔心。所以我們種下的因果，跟我們有緣的眾生，其實也離我們不遠。 所以當我們的親人離開了，其實也不過的短暫的再見而已， 如果您欠對方錢，而對方也去世了，也許他就會投胎來當您的兒子，來跟您要債。所以您跟這些親朋好友結下了這些緣份是不會消失的，也就是說來世您還會跟他們見面的，因為這就是因果，也因為有如來藏所以有三界輪迴如實的呈現。

 

 

比如說從前過去有一個老和尚，他路過一個村莊，看見有一戶人家娶媳婦，老和尚路過人家門口，往院裡瞅了一眼，說了幾句話：『六親鍋裡煮，豬羊坑上坐，孫子娶祖母。』

這些話被院裡的人聽見了，他們拉住老和尚，不讓他走，要他把話解釋清楚。

老和尚說：『我說得都是真話，你們看不到，我能看到。鍋裡煮的這些豬馬牛羊，都是 前世吃豬馬牛羊的人，現在已經轉世，變成了豬馬牛羊，現在被放在鍋裡煮了。坑上坐得人，就是前世被吃掉的豬馬牛羊，今世轉成人了。這就是因果輪回，絲毫不 爽。你吃它，它吃你，吃來吃去何時了啊？只有 佛菩薩看得清清楚楚，所以告訴大家不要傷害眾生了，害他就是害自己，大家在六道輪回的路上不能自拔。』

為什麼今天孫子娶了祖母?

『這個孫子的奶奶是九十多歲死的，當時，她的兒子還小，她死的時候，孫子還不到九歲，所以，她一直念念不忘這個小孫子。 

當她咽氣的時候，她的手拽著小孫子不放，好幾個人才把這個手給扒開的。她的那份情太重了。所以，死了以後當下去投胎。正好她那個村子鄰居家有個小媳婦想懷孕，她就去她家投胎了。變成了她的女兒。當他孫子九歲的時候，這個小女孩出生了，長大以後就嫁給了她的孫子。』

 

所以跟親友說再見，從在長久的輪迴的時候來看，這也只是暫時的小小的分別，所以不要難過了， 一定會再見面的。

 

當然千萬不要小看因果的力量，是逃也逃不掉的。

 

 

末學 合十敬上

 

 

 

 

在法國的華人被法國警察槍殺案來看因果

 在法國的華人被法國警察槍殺案來看因果

1. 凡是都不離開【因、緣、果】

上個星期天 26日晚上，1名旅法華僑（劉少堯）在巴黎家中，喝酒後(也許說話太大聲)，鄰居報警後，法國便衣警察來他家後，他就被開槍射死了。

現在警察說：『劉少堯企圖拿剪刀殺警察，警察出於自衛而殺對方』。

而劉少堯的女兒說：『便衣警察破門而入，就開槍殺人,破門到殺人，不到5秒鐘的事情，他的父親就倒地了』。

一些旅法僑胞前往警局請願，與警方發生衝突。現在希望大家真相早日大白。

凡是都不離開【因、緣、果】的，華僑劉先生往昔一定跟這殺他的警察有過過節，一定也是不小心殺過對方，而這輩子對方也才誤殺他。

現在問題來了，這輩子我殺你，下輩子你殺我，我們就殺了沒完沒了的，幹嘛還要修行呢?

看起來有像真的是這樣，不懂佛法的人，也會以為佛教就是宿命論，就是一命換一命，還修個什麼呢？

請注意佛法是說【因、緣、果】，這個【緣】是非常重要的。

如果我們來看，劉先生的這個情況，就是曾經跟警察有種下【殺因】， 然後他喝了【酒】後大聲說話，殺魚後還拿著【剪刀】去開門，警察趕到看到他手拿剪刀就判斷是凶器，這些【酒、剪刀、被誤認凶器】都是所謂的【助緣】，而就是被殺的【果報】。

所以喝酒真的很不好， 佛陀要大家不要喝酒不是沒有原因的。

當然這只是很粗略的說一下，其他的因、緣、果一定還有很多很多細膩的地方，甚至都難以想像的地方，所以經典上面才說：『唯有 佛陀才能了知因果』。

種下的【因】，因為已經種下了，是不能改的， 但是【緣】是可以改的，而成就的【果報】，當然也就不一樣。就如同一個種子種下了，也需要好的肥沃的泥土、太陽、水，才能有很好的果實。

種子就是【因】，好的肥沃的泥土、太陽、水就是【緣】，才會有【果】實。 如果泥土、太陽、水都有缺乏，就不會有好的【果】實。

而種下的因也很奇妙，如果往昔虧欠對方，就會如同有人見了某人以後，一直想送東西給對方，不送就會覺得不好意思，那就有可能是過去世曾欠了人家；現在遇見了，心裡不自主的產生了歉意。但是對方因為有隔陰之迷，他也忘了，只是見了面就沒有好感，只不過收了東西以後也許就慢慢的改變關係了。

所以不要怕對方欠您錢，或是欠東西，反正一定都跑不掉的。

2．修行人的重罪輕報

為啥我們要修行，就是要轉【緣】， 而真正的修行人受報時有一個好處就是重罪輕報， 就可能只會象徵性的還一些就算了。 在《觀音靈感錄》中有一個故事，也挺有意思。這裡跟大家分享：

　　清代有一位來自安徽的商人，佛法的修行人，常常跟大家廣結善緣，這人叫程伯麟，他念觀世音菩薩很虔誠，帶著一家人久居江蘇揚州。

　　那時經常會有戰亂發生，當知道有亂兵要經過揚州，程伯麟就求觀世音菩薩保護。

有一天，觀音菩薩就在夢中告訴他說：“你家裏有十七口人，其他十六個人都能夠得免，唯你有定業，難逃此難。”

　　他就很緊張，就又求觀世音菩薩：“哎呀，我的劫難逃，請問菩薩有什麽辦法沒有啊？”

　　觀音菩薩真是大慈大悲，就告訴他說：“來人中會有一個名叫王麻子的人，你前生砍過他二十六刀，害了他的命，今生他要來報覆你。可令你的家人到東廂房去，你自己在正房裏面等著就可以了，不要拖累他們。”

　　觀音菩薩在夢中並沒有告訴他具體的解救方法，但實際上這個夢很微妙，告訴他宿世的業緣關系了，程伯麟對此非常相信。

　　五天後，亂兵就過來了，其中一個大兵在程家門口敲門。他在中堂很鎮定地說：“請不要亂敲，請問是王麻子嗎？”這個大兵王麻子就兇巴巴地走進來了，真是仇人相見，分外眼紅。 不過王麻子還是很驚奇地問道：“哎，你怎麽知道我的名字？” 程伯麟就請王麻子坐下來，好好的吃一頓，吃完了再說，其實程伯麟也想要死要離開也要吃飽了才好上路嘛。所以準備的非常的豐盛，而王麻子也走了很多路程，看到這豐盛的一餐也早就餓了，他們倆個就很愉快邊吃邊聊的吃了一頓飯。

吃完了，程伯麟就說：“我是拜觀音菩薩的。觀世音菩薩在夢中告訴我說，我前世砍了你二十六刀，欠你一命。現在我也沒有遺憾了，你砍我二十六刀就好了。”

　　這個王麻子也良心發現，嘆息道：“我前世被你砍了二十六刀，導致我今生尋你來要報此仇，如果我現在又砍你二十六刀，下輩子你又砍我二十六刀，這不是沒完沒了嗎？ 你還好心請我吃飯，這刀我砍不下去”。

結果就是王麻子用刀背砍了他二十六下，就此饒恕程伯麟，並帶其一家十七口安全避走至金陵城，以逃兵難。

觀世音菩薩大慈大悲，雖然沒有直接講救他的方法，實際上方法就在日常的修行裏面， 平常喜歡廣結善緣的請客。就會很自然的流露出這個習氣，就自然的好心請對方吃飯，這就是轉【緣】，【緣】不一樣了，而當然果報當然也就不一樣了呀。所以廣結善緣的布施為什麼那麼的重要。

這難道不就是重罪輕報嗎？ 希望大家都一起來修行，一起來轉【緣】，真正能國運昌隆，社會安和樂利。

阿彌陀佛。

末學 合十敬上

父親往生西方記，佛菩薩不可思議的安排

 父親往生西方記，佛菩薩不可思議的安排

今天送父親的最後一程，晚上躺在父親的床上，回想起小時候被父親的溺愛，在那個台灣物質都不是非常富有的年代。我回想小時候不愛讀書，脾氣又不好，跟從小是品學兼優的好學生的哥哥真的是不能比，而當年父親為了獎勵我讀書，每次成績有了好名次，父親都會買一個來自日本的超合金鐵金剛戰士玩具，超合金鐵金剛是當年我最喜歡的寶貝玩具，在那個年代超合金的鐵金剛是超級貴的，而家裡也不是很富有，往事如電影的一幕一幕的放映過。在父親的床上我頻頻流淚，只能再三說聲謝謝爸爸， 雖然不捨但是也替父親往生西方感到開心，真的說不出來的心情。晚上睡覺就提起憶佛的念頭，來感謝父母的養育之恩，也感謝佛菩薩的恩德。

回想起來，今天這個日子真的好殊勝，父親走的真的安詳。 謝謝佛菩薩的接引。謝謝大家的幫忙。

這件事情，可以說從今年過春節中國年開始，那是從美國回去過中國農曆新年的哥哥打了通長途電話給遠在法國的末學。要末學趕回家，父親的身體出來了狀況。而且父親很多幻覺，看到很多過世的好友們。媽媽跟哥哥送了父親到醫院，醫院很快就安排父親住入加護病房。 我也急急忙忙的趕回台灣，我還記得當時我在病房念了 世親菩薩的總持咒，父親還看到了3位菩薩來臨。 還問我祂們三位菩薩怎麼稱呼。復原後的父親也不記得怎麼來到醫院的， 後來年紀大的父親出院就住在醫院附屬的看養中心。

今年7月份，要回台渡假之前，我又接到媽媽的來話，爸爸身體又出問題了，她要我們早一點回台灣，哥哥也很快的趕回台灣。我原本想要在台北待一個星期再回高雄，這個計劃也只好取消。同時也請各地的佛教會的師兄師姐們迴向給父親的色身。

我帶了倆個孩子急急忙忙的回到了台灣、高雄。 我們就天天跟媽媽還有哥哥去加護病房看父親。 這次情況比較嚴重，第一天父親的眼睛是完全沒有睜開過。父親就是一直處在昏迷的狀況中，醫生也告訴我們兄弟倆，父親的器官衰竭的很嚴重，就是很自然的退化了。 其實也沒有什麼病。 第二天，父親有睜開眼睛看了我們兄弟倆，我們也告訴父親我們的近況，告訴他我們兄弟都很好，請他不要掛念我們兄弟倆個。醫生也告訴我們父親就是會在這種半昏迷的情況下了， 不可能會好轉了。 而醫生自己也不知道這半昏迷的情況會維持多久。

第二天下午哥哥決定先回美國，哥哥是很標準的基督徒，他就抱著父親哭著為父親禱告， 他希望父親能相信基督，而得到【永生】，這樣他將來在天國能跟父親見面。就在他跟父親禱告的時候，他告訴父親，他說他知道父母不合，有心結，就能藉著信仰基督而得到【永生】，就能放下一切，耶穌基督是一切的，所以要爸爸信耶穌基督。哥哥說的很感人，我聽了也感動哥哥的孝心，不過就在剛剛提到父母不合的這件事情，我看到父親的心電圖突然往下掉了一下呈現紅色訊號，接下來心電圖又很快的恢復正常。 就在哥哥還沒有上飛機前的晚上，我在哥哥的房間，我跟哥哥討論這事情，我們兄弟都覺得父親還很在意他們夫妻間的心結。

接下來，哥哥回美國了，我就請媽媽原諒爸爸，請媽媽去跟爸爸說，媽媽說：『好啦，我會原諒他的』，我就說：『能不能說，你已經原諒他了』。媽媽就說：『還沒有咧，不過我會原諒的』，我就苦笑跟媽媽說：『父親都要死了，你難道還不能原諒嗎？ 你去原諒他，也求他原諒你，這樣下輩子你們見面才是好朋友而不是仇人』 。 也真的讚歎媽媽，媽媽真的很有慈悲心。媽媽聽進去了。其實這些心結都是小事。

第二天，我們去看爸爸的時候，我就先提早15分鐘出來，讓他們夫妻相處。接下來媽媽紅著眼睛流淚的出來，我再進去，我也看到爸爸眼睛流淚。我幫忙爸爸擦掉眼淚。我念總持咒。我順便解釋給爸爸聽，有生就有滅，能出生到一個地方，就一定能離開那個地方。 這是現象界的道理，也是佛理， 而還有一個不生不滅的心，這個心能藏一切做惡做善，無記的因，而呈現一切果報，而本身是不生不滅。不垢不淨的， 也就是心經說的心。就是這個涅槃的如來藏。也就是有這一顆心，我們來世才能相見， 而我那麼的調皮，嚴厲的父親來世再見到我，一定不會放我一馬的，說完了我也笑了。接下來，我就讚歎父親這輩子的清廉，是出名的好官，給我們孩子們有一個非常好的榜樣。我也同時念佛給爸爸聽，並解釋一下佛的名號。回家的路上，媽媽就告訴我，她有跟爸爸說，爸爸突然用力握了她的手一下。她還請爸爸一路好走，讓孩子在台灣能幫忙辦後事。 她看到爸爸點了一下頭，嘴巴張大好像是說『好』。 我聽了也是轉身偷偷的流淚。

而媽媽原本想帶孫子們去雪霸國家公園玩，她怕他們太無聊了。而我本來就打算哪裡都不去就待在家了，天天去加護病房看爸爸。 結果一個颱風來，什麼地方都去不成了。就只好取消。大家還是去看爸爸。接下來的那幾天爸爸身體機能退化的非常的快。 心跳也慢下來了，血壓也降下來了， 護士小姐也要我們心裡有準備。

幾個台中的師兄師姐的佛教網友們剛好週末來高雄，末學還跟他們見了面。廣結善緣，而不攀緣。 我們很遵守佛教會的規矩，沒有人要做生意，要買保險的。 末學相信往昔大家一定是很要好的師兄弟們。

而星期天早上，我就要出門去運動的時候，一陣風把櫃子上面裝飾的小椅子給吹到了， 而放在後面有殯儀館的電話飄到我的眼前。 我看了一下時間7點04分，我好像聽到父親當軍人的作風說道：『動作快，你還在拖拖拉拉的幹什麼。』，我心裡不想出去運動，還是出門。我帶上了手機，如果醫院打電話來我可以知道。我就走到了文化中心打打拳。 結果一看手機，媽媽來電，說父親離開了，要我趕快去醫院。我帶上了楞嚴被就去醫院，在醫院的路上就打電話到高雄佛教會去，請師兄師姐們來助念。剛好是他們是菩薩戒在布薩。就一時間不能來，就請我先自己助念。而台中的師兄師姐們說他們馬上到。

護士小姐說父親是很安詳的離開，是沒有病的自然離開，在她們的病房真的是很少見。 謝謝大家的色身的迴向。 我們很慢慢的移動父親的遺體送父親到殯儀館的往生室。 大兒子跟我就一路的念佛給父親聽。

到了殯儀館，末學就誦《地藏菩薩本願經》，目前家裡就只有我是佛教徒，我就一人慢慢的誦經。對父親慢慢的誦。 台中的師兄師姐來了。他們也加入誦經的行列裡面。當他們加入誦經的行列，末學感到一股暖流，我不是一個孤獨的誦，大乘菩薩來臨了。誦完了經，台中師兄就用平板當念佛機。陸陸續續也有高雄講堂的師兄師姐們參與我們的行列。我們就安定下來的念佛。大家念佛的氣氛相當的安詳莊嚴愉快。

一名師兄告訴末學感受到阿彌陀佛來臨，父親的中陰身生起了。而感覺父親的中陰身留戀人間跟天界 (一般來說，佛是一切智，一定知道父親還在猶豫中，所以佛能特別的現身，一定有原因的， 末學想佛也許有特別要度化的其他因緣在，末學就不在這裡多說多猜測)。 中午一到，高雄佛教會來了好多師兄師姐們，椅子都放滿了。真的是湧地而出。大家念佛的氣氛很祥和莊嚴愉快。大家就照佛教會的規矩來誦經，一隻小鳥還從窗戶外面飛了進來，小鳥也聽大家念佛。

那時我想也許父親會愛慕欲界天的境界， 就作意請 關老爺來開示父親，請 關老爺讓父親去西方世界學到這無生法忍， 我就不斷憶念 關老爺，我也快就感覺到有股威德在身邊。末學相信父親一向很忠義，會聽忠義 關老爺的話。 而小鳥也躲在我的椅子腳下 (是大兒子後來告訴我的)，我也同時發現父親的臉色紅潤起來了，而不是剛剛送來殯儀館時候黃黃的樣子，我也要媽媽看。

接下我幫忙父親念佛教會的開示文：

「父親居士！您的福德善根已經成熟了，如今正覺同修會的蓮友們，一起 為您助念佛號，助您求生極樂世界，希望您放下一切的牽掛與煩惱，全心全 意想念阿彌陀佛，一心一意求生西方極樂世界。只要您相信有極樂世界，至 誠發願求生極樂，阿彌陀佛大慈大悲，必定前來接引。當您看見阿彌陀佛及 菩薩們，持寶蓮華來到面前時，請禮拜阿彌陀佛，然後坐上寶蓮華中；坐定 之後，請一心念佛，蓮華花瓣將會慢慢合起來，阿彌陀佛就會帶您往生極樂 世界；從此以後就是蓮華化生之身，永無生老病死等一切苦，享受種種快樂。 極樂世界清靜莊嚴、殊勝微妙，樓閣階道都是七寶所成，種種珍寶清香雅潔， 寶池德水蕩除心垢，天樂常鳴聞者悅樂，無有寒暑和風微妙，衣服飲食應念 即至，佛化珍禽出和雅音，演說苦空無常無我，能滅世間我見煩惱；微風吹 動寶樹羅網，悉演菩提微妙法音，能使聞者六根清淨斷除煩惱，智慧增進、 深達實相，神通自在壽命無量，永無眾苦，但受諸樂。

父親居士！請您以清淨心來念佛；並且請您先聽我開示：人人都有本來清 淨的如來藏，又名本心真如；此心自從無始劫以來本自清淨，眾生因為不知 有此本心，妄認覺知心為真實之我，所以用這覺知心生起種種妄想、造作種 種貪愛世間之事業，因此而輪迴生死，受種種苦惱。真心本性具足無量無邊 功德，所含光明智慧與佛無二無別；眾生自無始以來，因為無明妄想遮蓋、 追逐世間六塵境界，所以不能證知真心本性，不能解脫生死輪迴之苦。您既 已捨壽，不能再隨善知識修證菩提，就應當求生西方極樂淨土，聞佛說法、 親證實相，便得解脫三界生死輪迴之苦。阿彌陀佛曾發四十八大願，普攝十 方念佛眾生。其中第十八願說：『我作佛時，十方眾生聞我名號、至心信樂， 所有善根心心迴向、願生我國，乃至十念、若不生者，我誓不取正覺。』現 在阿彌陀佛成佛已經十劫，只要您跟隨大眾一起憶念阿彌陀佛，求生極樂， 必得往生。大眾也將一起為您助念，以一心不亂念佛的殊勝功德，迴向於您 及怨親債主；並且迴向此屋之地基神祇、有緣亡魂，同生極樂世界，解脫三 界生死眾苦，見佛聞法，悟佛菩提，請您發願求生西方極樂世界，放下萬緣， 和我們一起憶念阿彌陀佛。」

接下來除了念佛，也有幾位佛教會被印證明心的菩薩來開示父親，大家輪流的開示父親。 希望他能夠跟佛離開。 就在法會快結束的時候，我一直都是眼睛閉著念佛，突然一剎那間我突然看到父親的中陰身，父親好帥，白髮飄逸的好英俊，一點老相都沒有。父親含著眼淚的跟我說了聲：『謝謝』，我當下忍住眼淚，怕父親又再留戀我們一家人，而不想離開，我就點頭含笑回禮。 我就看到父親跟西方三聖離開了。 真的好殊勝。 這一幕真的是終身難忘。

法會結束後。我看了父親的臉色是發著白色的亮光。我再次指給媽媽看，真的好殊勝。

父親一生不相信佛，沒有想到最後在中陰身居然相信了， 而跟西方三聖離開了。

所以佛真的是實語著，如語者。『我作佛時，十方眾生聞我名號、至心信樂， 所有善根心心迴向、願生我國，乃至十念、若不生者，我誓不取正覺。』 而阿彌陀佛早就成佛了，所以真的功德不可思議。

而這是我這一生，父親第二次跟我說謝謝。我也要謝謝爸爸，有你真好。

其他師兄也感覺到父親跟阿彌陀佛走了。 謝謝佛菩薩，謝謝台灣佛教同修會的菩薩們，謝謝大家的幫忙助念，也再次讚歎媽媽能跟爸爸放下心結，媽媽真的很不簡單。也謝謝小表弟一路陪伴我們一家人。

這事情就寫到這裡。 佛菩薩的威德不可思議。 而回想起來，佛菩薩們的安排真的很妙。而我也發願 等父親成佛，我一定要去父親的座下幫忙父親弘揚這大乘了義法。

這是末學的親生體驗，佛法真的是不可思議。這也可以證明佛法是真的可以實修實證的，真的實修實證的菩薩的迴向才那麼有效用。 也歡迎大家來修學佛法，真的很不可思議的無上法。

也希望天下所有的父母親們能早日成就佛道。

阿彌陀佛。

末學 合十敬上

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時間過得好快，一年過去了。有些事情一直忘記寫出來。現在補上。

後記：

後來父親火化的那天，禮儀店的老闆娘看到末學，就過來拉著我的手一直流淚，同時她也說要跟大家(佛教會的師兄師姐們)說謝謝啦。她說那天真的很殊勝，她說佛菩薩來到，那天同時接走很多人，她感動到一直流淚。所以謝謝佛教會的師兄師姐們的前來助念。 末學聽了也忍住淚水心中也讚歎佛菩薩的慈悲，也謝謝那麼多的師兄師姐前來助念。 真的很不可思議。

我們離開前，我陪媽媽去結尾款賬，老闆娘如何就不肯收尾款 。老闆娘還跟我說，她也是拜 關帝爺哦，好奇怪，她說如何知道末學也是拜關老爺的。

為什麼其他人往生的時候，都有請出家師父前來念佛，而被佛菩薩接走的是少之又少呢？ 告訴大家是因為來助念的人都是實修實證的修行人，而不是那些住在表相的華麗的佛教寺廟，而不修行的出家人。

另外西方世界是真的的存在，眾多菩薩跟末學都看到父親的往西，這是不可思議的真實事情。而印順老和尚在他的著作裡面認為阿彌陀佛是東方的神話故事，印順老和尚穿佛衣而否定 阿彌陀佛的存在，印順老和尚還被稱呼導師，這才是令人感到好笑的神話故事，一笑！

阿彌陀佛。

末學 合十敬上

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