愛的教育改變孩子的一生--蒙特梭利教育跟華德福教育的比較。

 
愛的教育改變孩子的一生--蒙特梭利教育跟華德福教育的比較。

相信每個亞洲父母都想給孩子最好的教育。甚至不是電視廣告都希望小孩子不要輸在起點，所以越來越多父母重視幼兒的教育，而且一間間的蒙特梭利學校如同雨後春筍的在世界各地出現，對孩子教育的重視，這是個好事，末學的大兒子上過一年的蒙特梭利學校，而後來轉入華德福學校。 這之間的過程，跟兩種不同教育的方式，末學就以我們的親身經驗給簡單的介紹一下，讓大家都來一起瞭解一下吧！希望能都看官您的孩子有所獲利！當然很多地方，是末學孩子的案例，不一定每個孩子都一樣，所以如果您有不同的看法，末學也無心跟您辯論。

緣起：授人以魚，不如授之以漁的蒙氏教育

妻子懷孕之後，我們從法國北部搬家到了大巴黎，接下來，我們就為了選擇孩子的他的教育，我們參考了很多不同的學校，妻子的乾媽是巴黎一所名校的校長，她疼末學的大兒子猶如她自己的親孫子，有一天她請我們去她家吃飯，飯後我們提出對小孩教育的看法，大家就一起聊著，她突然提到為什麼不選擇華德福學校呢？ 當年我們對華德福學校一點也不了解，妻子是比較想送小孩去蒙特梭利學校，末學則是順從她的意思，結婚幾年後發現，聽她的話末學的日子會比較好過。我們還特別搬家到巴黎一所蒙特梭利學校，讓小孩子就讀。

聊一下蒙特梭利（Montessori）的教育理念，由義大利心理學家兼教育學家瑪麗亞·蒙特梭利發展起來的教育方法。旨在促進兒童和青少年在其所有發展領域中自我激勵的成長，目的是培養每個孩子對知識，理解和尊重的自然求知欲。

讓孩子成為自信，有活力，會自我指導的學習者和社會的一員，具有強烈的自我意識，並且具有很好的獨立性。蒙氏教育與我們傳統教育最大的不同大概就在於獨立性和自我意識的培養。

蒙特梭利教育方式給孩子充分的空間獨立去做事情，蒙氏教育下的孩子會要人告訴他如何去做， 而不是要人幫忙他做。也就是說給他們一些指導，讓他們自己動手去完成。

從傳統的填鴨式教育，轉變成適時的給兒童協助和引導，讓孩子成為主體。就像中國有句古話叫“授人以魚，不如授之以漁” 說的是傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。我相信絕大多數人都是認可這個觀點的，希望自己的孩子是會釣魚的那一個！

孩子讀完了第一年幼稚園的小小班，也就是2歲到3歲的小小班。我們跟幼稚園的關係也很不錯，好幾次末學放假也去幫忙做義工，修家具，不然就修電腦，我們還送了一台電腦給幼稚園， 學期結束，幼稚園的園長請我們過去跟她面談，她很老實的告訴我們，我們的小孩不適合蒙特梭利學校，她教學了三十多年了，看過很多小孩，也算是經驗豐富了，她雖然很不想讓我們離開她的幼稚園，因為我們是難得遇見跟幼稚園那麼配合的好家長，女園長認為，我們的孩子可能是天才兒童，因為他二歲而已，就能自己認數字了，也會開始數數字了。而且兒子對蒙氏的教育方式，教育題材完全不感興趣，而且我兒子做東西玩東西，是不允許其他小朋友動他的東西，都是一個人完成，所以女園長就認為其實蒙氏的教育的方式不適合兒子，也許比較適合華德福。

她認為我們的孩子應該送去巴黎的華德福學校。

末學一聽怎麼又是華德福這三個字呀。華德福! 華德福! 這三個字還真的陰魂不散的。 她說她以前也曾經推薦過其他小孩到華德福學校，她給了我們華德福學校的電話，跟幾個以前她推薦去華德福學校家長的電話。不過這僅僅是建議，她沒有想趕我們走的意思，她不希望我們誤會，我們要留下來她也歡迎。回想這位為了教育而沒有私心的教育家，真是難得的大菩薩。值得讚歎這位女園長。

妻子很快請教那些去華德福學校的家長，妻子也跟華德福幼稚園老師面談過，回來她感到怪怪的，反正她就不是很喜歡。她說那個華德福幼稚園老師跟她談輪迴因果，也談什麼天地之氣互相交合，達到天人合一，她覺得太玄了。末學也感到怪怪的，我們是想跟幼稚園老師談我們孩子的未來的教育，跟天人合一有什麼關係呀？也太會扯了吧？又不是在練氣功打坐。

天地合一的華德福老師

 

妻子要我做決定，末學想那就不如留在蒙特梭利幼稚園，反正我們也比較熟了。可是她又覺得蒙特梭利幼稚園園長的話很有道理，我們就下不了決定，末學突然想起來，曾經末學跟武術老師學過易經，我們就不妨卜個卦吧，看看卦象是怎麼說，記得留在蒙特梭利幼稚園的卦是開始很好可是以後問題會越來越多，而去華德福學校卜出來的卦是泰卦，於代表人與人之間有很好的溝通與交流，一片祥和，萬事如意。泰卦卦象原本在下的「地氣」（坤）由下往上行，原本在上的「天氣」由上往下走，代表天地之氣互相交合而通泰很好。解釋完給妻子聽，她說怎麼跟華德福幼稚園老師說的一模一樣， 我們當下就決定，我們送兒子去華德福學校。

其實華德福的教育方式跟蒙特梭利非常不一樣，華德福的幼年的教育是屬於是慢教育，其實華德福是不重視成績的教育方式，而是注重身心靈的教育。幾乎跟蒙特梭利的教法是相反的。

我們先聊一下這感受(感性)跟 語言邏輯(理性的知識)上表達的問題，很多人就是借助著藝術創作，來表達自己的情感，一般創作出來的作品的確會比語言文字更能讓大家產生共鳴。 藝術創作真的是很好的表達方式，藝術真的是感性跟理性之間交流的橋樑，因為每一個念頭的感受開始的確是不需要語言文字的，這是因為長久以來有習氣的我執不知不覺的悄悄地突然給一個沒有語言文字的念頭，就跟著那念頭轉，接著就是語言文字的念頭出現了。

華德福的教育方式，就是利用從沒有語言文字的念頭，借助著藝術創作，再慢慢帶進有語言文字的層次來教育學生。華德福的教育就是把藝術來感性跟理性之間的交流的橋樑。有趣吧？ 華德福就是這樣教學生的。

就是不少人花費了一生的精力在這座藝術的橋樑，把自己在內心難以用粗燥的語言表達自己的感受，藉由藝術作品表達， 因為說也說不清楚，也不知道為什麼有這樣的感受。 而對這藝術作品有共鳴的人，也一樣說也說不清楚，甚至也不知道為什麼會有共鳴。也就是如同德國諾貝爾得獎的黑塞大師說：『我為那蕪雜找不到頭緒而又深奧超出語言的事情所著迷。』

同樣的問題我們可以問：藝術創作就是人生要追求的境界嗎？ 到底這樣的境界是什麼? 這境界怎麼來的？為什麼說不清楚呢？我們也機會再來探討一下。這裡就不多說了。對華德福教學的方式有興趣的網友，再告訴末學，有空末學再分享教學的方式。

話說兒子從華德福幼稚園進入華德福小學，小學一年級，班級老師告訴末學，兒子的心算真的很快，比老師還快，老師常常才剛剛說完，兒子就說出答案，老師要求家裡不要教他數學，其實我們夫妻倆都是放牛吃草的教育的方式。 根本不會想教他，但是我們出去買東西，兒子就會開始算有多少錢，或是問是在幾點幾分了，他就自己算一共過了幾秒了。 到了小學三年級，兒子換了班級老師，以下簡稱A 老師， A老師是非常有經驗的老師，是法國華德福教育一個權威老師(後來末學去讀華德福研究所。A老師還是末學的教授之一)，A老師就跟末學夫妻說，兒子目前是小三，但是數學程度大約是國中程度了， 所以他上數學課會把兒子叫到最後面，而且不允許他說出答案， 但是因為兒子坐最後一排，他可以用手把數字表達出來，這樣前面的同學都不知道答案。 而A老師怕兒子無聊，就會給他其他題目來做。

因為華德福小學沒有成績，所以同學也沒有注意。後來A老師要兒子去參加全法國的數學比賽，但是兒子拒絕了。 兒子說玩數字是他的興趣，不是要來比賽，來增加他的傲慢心，所以兒子拒絕了，小三那年，兒子去愛上了吉他，無聊的時候，就寄情在音樂上。在疫情期間，他還帶了吉他去養老院，去演奏給老人聽。如今大兒子已經碩士畢業了，上班了，我們父子關係感覺如同好友。

反而末學的二兒子，是個典型內向的亞斯兒童，之後也遇到了A老師，A老師也認為這個弟弟不比哥哥笨，二兒子被A老師騙去比賽，成績出來二兒子是名列前茅，但是二兒子完全不知道這事情，他只知道，A老師帶他去玩，很多數字的遊戲，非常好玩！一直到現在他都不知道他去比賽。 他只知道，後來A老師給他一個幾何的數學玩具。小兒子的故事，非常有趣，很多有趣的笑話，小時候因為看得到很多啊飄，還被大兒子叫做黃(花田)一路。

其實不管什麼樣的教育，重要的是，讓孩子感覺到愛的教育，讓孩子感覺到被關愛，給孩子信心，這對他們的未來的人生的路上非常重要。末學也常常跟兒子們，說你們的成功不是賺大錢，也不是有啥高學歷，而是有正確的人生觀，能有幫助其他的人心，慈悲心，這就是成功的人生了。當然末學還告訴他們，末學還很年輕，現在還不想當阿公！！這個非常重要！！

不知不覺流水帳寫了一堆。 末學的壞習慣就是寫東西就會沒完沒了的羅嗦。

祝福大家中秋愉快。 阿彌陀佛。

末學 合十敬上

言下忘言一時了、夢中說夢兩重虛。

 言下忘言一時了、夢中說夢兩重虛。

孩子有一個品學兼優的好朋友 (以下簡稱C)，他們上了華德福小學就是同班，下課就常常玩在一起。 以前在舊家常常看到C來我們家玩， 後來C去學合氣道，大兒子也跟他去學了三年的合氣道。後來小兒子也跟去學合氣道。他們學了以後，當然都很想找人對練試試看他們的功力，所以有次三個孩子都用他們的合氣道招式一起對付過我，我還記得那次我們三個人玩得很開心。 哈哈哈哈。之後C就每個星期挑一天，來我們家的院子草地上，我教大兒子跟C一起打套少林拳，讓他們對練， 順便留C在家裡吃晚餐，吃完之後，他們就彈吉他，一起唱歌，那段日子家裡面真的很鬧熱。

後來大兒子離開了華德福國中，而這位好友還是繼續留在華德福學校甚至讀華德福高中。 沒想到他們又考進了同一所大學。在同一所法國高等學府的預科學校 (有機會再來介紹法國的高等學府的制度，是法國特有的制度)， 真的好有緣。

話說高中學生畢業離開華德福學前，會將他們的畢業作品展示給大家看，學校會安排一天，讓他們展示，學生們那天會一一上台表演跟解說給大家聽。那時C在畢業的前一年，他就想做一把武士刀，他就跟很多打鐵師父請教過，他同時也寫EMAIL到日本去請教打鐵師父，接下來的一年的時間，下了課，C就在華德福學校的鐵工作坊的火爐旁邊不停的打鐵，不成功的樣品，他就重新燒再打，他也到處去撿鐵，而大兒子雖然已經離開了華德福學校， 不過他學校下了課，他就去幫忙C打鐵。 我還記得雖然孩子戴著長手套，不過還是很多熱鐵砂穿過衣服燙傷他的手臂跟身體。還有他的外套被燙了到處都是洞，當然C也是一樣的。 好幾次深夜我開車去接他們倆個回家。看這倆個不到18歲的孩子們累的要死，末學當然要鼓勵他們，年輕就是有本錢。就是應該讓他們去闖闖看看，反正不成功，也是很好的經驗。

他們倆個也拿木頭做的武士刀對打對練，準備在C的介紹畢業作品當天，他們倆個表演一下。C告訴我，他一共打了3把武士刀，二把不成功，最後他才慢慢摸索出來如何把鐵拉長成刀， 我看了他打完的成果，黑黑的一把，好重好沉的刀，不比我的八斬雙刀輕，他說還要自己用木頭做刀套，刀柄。就在C要展示他的武士刀的那天，我看到大兒子一大早就帶了把吉他跟合氣道的道服去華德福學校，我問他為啥帶吉他去學校，他也很神秘的笑兮兮的說是個秘密，就溜了。 後來學校老師偷偷告訴我，因為大兒子提早離開了華德福學校，而那天是他原本的班上同學們要展示他們的畢業作品，老師就要他們一群同學要開始展示作品一小時前，在大禮堂上把門關上，放鬆一下，眼睛閉上，休息一下。而這時候大兒子就偷偷躲在角落彈著吉他走進來，給他往昔的同班同學聽，讓他們的心靈上休息一下。所以當吉他聲響起，很多同學都很驚訝，有些展開了眼睛，老師說大家都很開心的笑了。

老師說其實大兒子其實參與了很多同學的畢業作品，尤其是當音樂吉他手伴奏。當然末學也看到了這些表演。

而輪到C介紹他的作品時候，C穿著合氣道的道服走上台，很優雅的把他的武士刀抽了出來，大家都是一場尖叫。 因為真的很亮，好美的一把武士刀， C舞了一套日本居合流的武士刀法，到接下來兒子還穿著合氣道的道服上台跟C 表演武士刀對練。後來C告訴我他為了把刀磨亮，晚上吃完飯後一直磨到早上4點多，他才滿意效果。

上個星期，我很驚訝的接到C的母親的邀請，因為她要偷偷的給C辦20歲的生日。請幾個C比較喜歡的長輩，我知道C很喜歡好吃的巧克力，我就去買了兩盒比利時巧克力給他當生日禮物。 那天到了，除了C的同學們跟家人外，他們還請了一位末學很熟悉的華德福高中的德國老師。 這位德國老師的曾祖父曾經跟史代納(人智學的創始人)一起成立了德國的第一所華德福學校。 末學也曾經在華德福研究所讀過三年書，所以自然而然，就跟這位老師吃飯時聊到了史代納的人智學，末學也告訴這老師的觀點，其實很簡單說史代納的人智學，其實是抄襲東方的哲學而來的，比如說太乙身，天我合一， 輪迴因果這些觀念都是東方的東西。 而末學告訴這位老師，史代納自己也承認到死前，他都還在一直在找尋真理，而很可惜史代納的學生或是後來的追求者把史代納當作救世主來看了， 而把他的話一成不變的當作真理來看，這反而成為一種新的迷信，不用自己的意識來思考好壞對錯，這對尋求真理的人來說真的很可惜。 這位老師也很贊成， 他也告訴末學其實史代納當年是很歧視猶太人，他甚至在他的著作中提到第一次世界大戰德國會失敗都是猶太人的錯。C的父母親也是人智學的愛好者。他們也洗耳恭聽末學跟德國老師的談話。

末學跟德國老師也聊到，華德福教育是有很不錯的地方，都是值得讚歎的，可是為什麼世界各地的每一所華德福學校的問題都很多？ 比法國的公立學校的問題還多，尤其是老師們彼此之間的鬥爭都很嚴重，至少在台灣的，在法國的，在德國的，末學知道的華德福學校。為什麼老師之間都很多爭議。他不覺得很奇怪嗎？

德國老師就解釋在法國華德福學校每一次的爭議，都其實不一樣，都有不同的原因，所以不能一言以斷之，一言而蓋之。 末學就慢慢跟他聊，就一件一件爭議事提件出來，我們前因後果的慢慢的推理到發生的因，每一次的爭議其實都是有些老師們的私心在作祟 (其實也就是佛教說的【我慢心】)。當然末學也提出，就以我們家長觀點來看，私心比較重的老師，最後都沒有辦法久留在學校繼續為華德福教育而奮鬥，當然這不是沒有原因的。日常生活的行、住、坐、臥、點點滴滴的細節就是修行的好道場，私心重的人在日常生活的行為大家都看得出來，這些人當然也就跟這個無我的如來藏會很不相應，做事自然就不會走得很長遠。所以說到最後，德國老師也同意末學的觀點，就是這個【我慢心】害死人。

末學就把話題帶到史代納的人智學，末學就把自己的觀念跟德國老師還有C一家人分享，人智學提到【真我】就是這個【精神不死】。 這個精神不死，就如同一個大善人做了好事，他雖然色身死了，而他的作風。他的精神還是繼續留在人間，就是所謂的精神不死。末學就跟德國老師說，也許這個人的作風及他的精神會流傳百萬年，當時間久了，人們還是會慢慢的忘記的， 比如說 佛陀的法有一天也會有完全滅掉的。有開始就一定會有結束的。我們再細膩一點來看，其實這個精神不死其實也還是意識心，就是自己不斷的去執著這個也是心行而呈現的念頭 (比如：想到這個人精神值得效法)，也就是自己就會執著這個心不斷運行的念頭是真實不虛的，其實這個念頭也不過大腦剎那生剎那滅的功能而已。所以也是有生滅的。所以怎麼可能說這個【生滅的】念頭是【不生不滅】的真我。 所以執著這個【精神不死】其實害死很多人。 如果歸根究底，還是就是對【我】的見解不夠清楚。所以當我想的【精神不死】跟你想的【精神不死】不一樣，就自然而然的會有衝突呀。當然末學就稍微點了一下，就沒有很深入跟德國老師繼續說下去。

末學很想告訴德國老師，就是知見錯誤的一個學說理論，是真的會害很多人的。考慮也許德國老師可能一時間會不能接受，末學就暫時打住，沒有說出口。只能說有正確的知見，真的很重要。佛教也是一樣。 知見不對，您再怎麼修行都是錯的。

寫到這裡，先提一下題外話，末學認為其實家長很多不必要的學校的教育方式爭議。而孩子們都有自己往昔帶來的福報，所以真的不必替孩子的未來操心，而 一個父母正確的關愛比任何的教育方式都來得重要多了。

接下來的飯局，大家輪流說著笑話，後來末學跟大家說最近做了一個很好笑的黃梁一夢，夢很長，夢中有很多的小細節，末學就不說出來了，夢中是古代的場景，我身上穿的是古代的衣服，有點如同中國武俠片的樣子，夢中的故事如下：

一開始我跟一群人騎馬進入城門到客棧，是一家很不錯的客棧，老闆人親切和善。我們身上都帶有兵器，就好像我們都是戰士的樣子。 其中一直在我左右旁邊的一位年輕騎士，我從他的眼神認出了是我這輩子的大兒子。 而另外一名帶著長長的大刀，高高的身材，英俊的長著鬍子的一名騎士，一直離我不遠的騎士，從他眼神，走路的樣子，我認出他就是我孩子這輩子的好友 C。

我們原本只是經過這客棧，吃了些晚飯，休息一宿，接下來要繼續趕路的， 但是當天晚上發生一件事情，有幾位土匪們前來打劫客棧，我們幾個兄弟出手了，把這些土匪們好好的揍了一頓，要他們不要再來打攪附近的居民了。但是那些土匪們離開的時候放話了，說他們會再來的。

當天晚上，也就不用睡了，我就請幾個比較重要的騎士到房間 (感覺這些騎士都很熟悉，有一位好像是孩子的同學某某人，但是不能確定) 我們幾個開始討論。 我把城的地形畫了出來，就請C帶幾個兄弟到南城門守住，另外一位騎士帶幾個兄弟到北守住，其他地方都請人去守，如果打不過，就不要支撐，不要殺人，就往城裡的某個方向逃，我會帶兒子在某一個地點設下埋伏。 第二天果然又被我們抓了幾個土匪，我們就先把土匪們綁起來，困在一個房子裡面。 我想這些一定會再來的，就跟所有的騎士們說，我們就先停留下來了，先安頓好民心，我們再離開。中間我們不斷的抓了不少的土匪。當地的居民也對我們很友善。常常招待我們吃東西。客棧老闆不要我們付錢。我們還是照樣給錢。

我就請一名看守的騎士偷偷的不小心假裝讓一個土匪跑掉了， 其實就是暗地跟踪他，看他們的老窩在何處。我們準備抓土匪頭子。沒有想到，就 才剛剛放人，一群土匪就大批來到， 這次他們人多，而主要是土匪頭子也來了，我遠遠的看到他，身材高大。 相貌很奇怪的樣子。 我就跟其他的騎士說，為了自保跟保護居民，就允許開殺戒了。我拿了一把大刀，就直接找土匪頭子，準備抓他。不過真的不好打，這土匪頭子刀槍不入，不然就是才剛剛殺下去，他人就不見了，就出現在你後面，不然在你的旁邊。而有時候砍到他，他一點事情也沒有。 我一直往後面退，心裡想這怎麼打呀，他的漏洞，弱點在哪裡呀。。。。 這土匪頭子的定力怎麼那麼的好，真的是八風吹不動，一點都不怕我們。 大兒子看在眼裡面，跟客棧借來張紙跟筆，就很快的畫了一下，接下來就拿了把農家幹活的三叉戟趕了過來。 就把三叉戟對了這個土匪頭的肚子叉了下去。 這土匪頭子就哈哈大笑說：『這農家幹活的東西，對我沒效』。 而兒子就對土匪說：『看看這裡。』 兒子同時就把手上的紙給土匪頭看了看。突然間三叉戟刺了進去了。我也感到很驚訝，土匪頭子又說：『你、、、』 。這時候兒子又對土匪頭子說：『不敢再看嗎？ 來呀，看看呀』，同時兒子手上紙又揮去土匪頭的面前，土匪頭子又再看了一下，這時候三叉戟刺穿了土匪頭的身體。土匪頭說：『我、我、我』。我就接了他的話說：『我、我，我佛慈悲，阿彌陀佛』，土匪頭就突然不見了，消失了。 其他的土匪一看，頭子沒了，就各自逃命了。我就跟兒子說：『你到底畫了什麼東西？怎麼那麼厲害呀？』我就把那張紙拿了過來看， 看上面用筆很粗燥的畫了好像是裸體女人的樣子。我當下恍然大悟，就把兒子的頭用手壓了下去同時說：『臭小子，還真有你的』(這好像我常常對他的動作，當他成績考好，我常常對他這樣說，也是同樣的動作)。

好了，夢中的故事結束了。大家聽了一直哈哈大笑。德國老師聽了說不愧是我們華德福學校的學生，都很會畫圖。

而從修行的角度來看，對自己喜愛的境界，對一個境界留戀，就一不小心，不知不覺就被這個境界給牽著跑，而自己往往不知道，而自己就會不知不覺的被這境界牽著跑，就會執著在這個境界, 比如說貪錢，貪美色、、、等等, 把這些境界當作真實, 自然而然就沒有定力了呀，進而產生了煩惱。

所以修定真的很重要。 才不會讓自己不知不覺的被境界給牽著跑。甚至被捅了三叉戟都還不知道，自己還跟著圖畫中的女色給牽跑了，自己都不知道。

白居易有首詩說道：『言下忘言一時了、夢中說夢兩重虛。』

謝謝大家看我的流水帳的夢話，真的是夢中說夢兩重虛。

末學 合十敬上

龜兔賽跑，當烏龜的好處多多！

 

龜兔賽跑，當烏龜的好處多多！

人在學習過程中，有的人學得很快，有的人學得很慢。當家長的很多是恨鐵不成鋼，希望孩子很快就能學會一切知識，比如說心算要快，做事情要快，甚至要求孩子贏在人生的起跑點。但是真的這麼重要嗎？

 

末學也是法國華德福教育學研究所畢業，看了很多華人教育孩子的方式，末學這裡跟當代快學的潮流唱唱反調，跟大家推薦一下所謂的慢學的好處，不一定正確，給您參考一下，如果您不接受末學的看法，就當末學發發牢騷，就請您一笑置之，不過末學還是請您繼續看下去。

 其實當烏龜好處多多，而且慢中有乾坤！！

1 如何教就是學不會，不是笨而是特別的笨。

還記得末學小的時候，記得那時候台灣經濟剛剛起飛，所謂的家庭就是工廠，媽媽就在家裡面幫忙打毛衣代工。 印象中下課回家常常會看到幾個鄰居媽媽跟媽媽一起聊天打毛衣。

 

而小時候在台灣，鄰居左右的聊天，大家也是互相比較自己的孩子，當然大家也是一窩蜂的送孩子們去補習，哥哥從小是大家公認的品學兼優的資優生，他不需要去補習，就簡簡單單的可以拿下班上的第一名，所以他沒有花錢補習的命， 反而多了很多時間幫忙媽媽，當公差騎自行車送毛線給附近的其他媽媽，有時同時拿毛衣回來，哥哥真的是大家眼中的好孩子。

而相對來說，末學的學習過程就是比較辛苦一點，還好父母也沒有要末學去補習什麼，得以讓末學有時間在房間裡面胡思亂想，有個輕鬆快樂的童年。 一直到成年長大後，末學去修教育學，才知道末學小時候有所謂的失讀症( dyslexia)，還記得小時候，我有次跟媽媽說為什麼注音符號會一下大，一下小，還記得當時說完了就是被罵而已。可是當年就是明明看注音符號就是會一下大，一下小。所以學注音符號，對我是一件超級難的事情，而且聲音跟注音符號就是對不起來，當年想為什麼這個符號要發這個聲音？大家為什麼要這樣規定？

有次媽媽請鄰居家的大哥哥們教我注音符號，如果教會了就請大家看電影吃冰，結果是我替媽媽省下錢，因為他們再如何教我就是學不會，最後鄰居的大哥哥們都一個個放棄了，大家的感覺是這孩子不是笨而是特別的笨。

 

而每次被叫上台去黑板寫字，我一定再三看清楚黑板才上台，因為上台黑板上的字會變形的，可是明明看其他東西都沒有問題， 還記得有次上台寫黑板，我說給老師聽，黑板上的那些字會變形，結果被打了手心，被其他同學恥笑， 所以學習成績都一直是班級排名最後幾名學生。 還記得一直到小學三年級，我才學會了注音符號，其他同學早就是在幼兒園就學會的東西，注音符號當年對我來說真的很困難。而長大再進修去讀華德福教育學，我那時才知道，這是很正常的失讀症的症狀，沒有什麼好羞恥的。

 

世界上有很多出名的科學家，小時候都有同樣的症狀， 比如說： 愛因斯坦，愛迪生，達芬奇(達文奇Leonardo da Vinci)。 所以有這些症狀的人跟智商是絕對沒有關係的， 這樣的孩子並不是比較笨的孩子，只是大腦的發育跟其他孩子不一樣而已。末學替自己說說話打打氣，哈哈哈。 

 

2：揠苗助長

很多家長都害怕自己的孩子輸在起跑點，給孩子不停的補習東西， 我回台看到朋友的孩子們，真的很忙，下了課要補一堆的才藝，給上最好補習班，有次看到這孩子來我們家，孩子想多留一下跟我家孩子玩，但是都沒有時間，因為他們的時間表排的滿滿的。 我看了真的很可惜， 這麼多的補習，不知道這個孩子能消化多少呢？所以當年如果跟大家比，末學是絕對輸在起點。哈哈哈。

 

其實這些家長，讓孩子們不停的補習，是在浪費孩子們的福德， 而孩子們需要的是一個快樂的童年。

 

華德福教育學認為童年期間，就讓孩子們盡量的去玩。盡量的讓他們接觸到大自然的東西，不要讓他們學太多東西。 讓他們發展他們的想像力，就不要讓他們學東西，刺激他們的大腦，大腦的發育是要以後才要刺激， 對孩子太早的智力教學是刺激大腦的提早發育，就如同揠苗助長，對孩子不是一件好事。

 

其實無獨有偶的，美國研究人員發現，聰明孩子的大腦要比普通孩子成熟晚。這項研究發表在一期的《自然》雜志上。 研究發現， 大腦皮層是覆蓋在大腦表層的褶皺灰質外層，這皮層在復雜思維中發揮重要作用。皮層越厚，復雜思維能力越好。 這是迄今為止關于大腦的物理特征與智商之間聯系的最權威研究。研究領導者菲利普•肖認為，能讓大腦皮層增厚時間越長，對思維認知功能越好。　

 

而我們佛教也認為，這個大腦的皮層才是真正的五識所依之處，也就這個佛陀指的勝義根(淨色根)，八識頌前五識頌, 第二頌就提到了：【五識同依淨色根】。所以不得不佩服 佛陀老人家跟唐代 玄奘法師的大智慧，祂們早就提出來了，現代研究人員發現的新知識了。

 

所以末學認為就讓這個大腦的皮層好好的健康的發育吧，不要太早刺激它。不要為了您的一時面子問題，反而埋沒您小孩美好的未來。

 

而我們中國人也常常說：小時了了，大未必佳。就是這個原因。 也為什麼一些出名的小神童，一旦小神童長大了，我們就再也沒有聽到他們的故事了，應該看看如今他們悲慘的現實故事。而台灣有句話說：『老天爺疼憨人』，這也不是沒有道理的。

 

很多家長逼孩子讀書，甚至陪孩子一起讀，孩子下了課，還自己每天給孩子補習課程，把孩子累壞了。我就聽過有孩子為了父親考上醫學院，而他真正的興趣是彈吉他當歌手，比如說我們台灣的搖滾歌手： 羅大佑 !!。

也有資優生考上了醫學院後自殺，這孩子被發現在外宿的房間裡燒炭輕生，學生證下壓著遺書，上頭只有簡單幾個字：『親愛的爸媽，這輩子我很努力地當你們的乖兒子，下輩子可不可以讓我做回我自己？』。看到了這則新聞，心裡真的百般難受。

 

末學真的很想給天下的家長們一個忠告，因為每一個人都有自己的業報，而自己的業報是自己受的。比如說您吃飯，您的孩子不會飽肚子，您的孩子想上廁所，您不能代替他上廁所。業報是很現實的問題。所以孩子們要走的路，請讓他們自己選擇，到底是他們自己的路， 您不能代替他走。

末學想請您們讓孩子有個快樂的童年，相對的而您需要的是孩子對您愛心關懷跟尊敬，而不是孩子的一張冷冷冰冰的成績單。

 

而且那個好的成績單也只不過是給家長在朋友面前炫耀自己的孩子而言， 說來說去都是為了自己的面子， 請問是面子重要？ 還是孩子快樂的成長比較重要？

 

也請不要用：『我這樣做都是為了孩子好』這句話當藉口，其實還不是為了您的面子問題，怕孩子被其他人給比較了下去，就給孩子非常大的壓力。 孩子們想要的也許就是一個自由成長快樂的童年！

 

就有外國教授曾經說過：『台灣學生很會背書，但思考能力比較差』。 您認為呢？

 

話說回來，害怕孩子輸在起點的家長，每天給孩子不斷的補習，每天孩子早出晚歸的睡眠都不足了，怎麼還能有時間來思考他們所學的呢？ 孩子們能有時間來思維，來修正嗎？

 

請放慢孩子的腳步給他們一個自由快樂的空間，這對他們是一大幫助。

 

謝謝您的耐心看完。

 

阿彌陀佛。

 

末學合十敬上

從沒有語言到有語言的教育

 從沒有語言到有語言的教育

我兩個孩子都是在法國巴黎華德福教學校教育出來的學生，雖然他們都已經離開華德福學校有一段時間了，不過華德福學校有節日，他還是會去學校幫忙做義工，幫忙賣東西，不然當電吉他手作音樂伴奏。 我也有時候在學校跟大兒子不期而遇，他有時也會請我吃些東西，喝杯熱茶，父子聊一下，這感覺是蠻溫馨的。而很多的華德福學生，也跟末學很熟悉，甚至幾個學生就像末學自己的孩子一樣。

還記得當初接觸到華德福教育的第一年，大兒子剛剛滿三歲，當時還在大兒子還在蒙特梭利幼稚園，那時妻子跟華德福幼稚園老師面談過，回來她感到怪怪的，反正她就不是很喜歡。她說那個華德福幼稚園老師跟她談輪迴因果，也談什麼天地之氣互相交合，達到天人合一，她覺得太玄了。末學也感到怪怪的，我們是想跟幼稚園老師談我們孩子的未來的教育，跟天人合一有什麼關係呀？也太會扯了吧？又不是在練氣功打坐。

妻子要我做決定，末學想那就不如留在蒙特梭利幼稚園，反正我們也比較熟了。可是她又覺得蒙特梭利幼稚園園長要我們去帶孩子去華德福學校一定有她的道理，我們就下不了決定，末學突然想起來，曾經末學小時候跟武術老師學過易經，我們就不妨卜個卦吧，看看卦象是怎麼說，記得留在蒙特梭利幼稚園的卦是開始很好可是以後問題會越來越多，而去華德福學校卜出來的卦是泰卦，於代表人與人之間有很好的溝通與交流，一片祥和，萬事如意。泰卦卦象原本在下的「地氣」（坤）由下往上行，原本在上的「天氣」由上往下走，代表天地之氣互相交合而通泰很好。解釋完給妻子聽，她說怎麼跟華德福幼稚園老師說的一模一樣， 我們當下就決定，我們送兒子去華德福學校。想當年，就是這樣以一個卦我們決定了華德福學校。 不過現在回想起來，對孩子的教育真的一點也不後悔。

對華德福教育越了解越喜歡，我甚至去華德福大學讀了三年的教育研究所，不過當末學真的接觸到了真正的大乘佛教之後，再回看德福創辦人史坦納 (Rudolf Steiner)人智學的書，才知道史坦納博士根本沒有明心，也沒有斷我見，成就初果的羅漢果位。史坦納博士的人智學很多的觀念是從佛教，印度教跟道教的東方思想抄襲而成立這個學術。史坦納博士死前本身也承認自己還在找尋人生的真理。很可惜當初追尋史坦納博士的一些學生把史坦納博士死後當作一代宗教大師來崇拜。這對尋找真理的人來說，這樣的盲目的崇拜真的是很可惜。 老實說真正的【人智學】其實是能真正實踐的佛教的瑜伽師--唯識學，也只有 佛陀祂老人家才能把人體的結構說的那麼仔細， 佛教從【明心】後，增上學的唯識學，才是真正讓人能解脫的大智慧。這是題外話，這個話題可以發表好幾本博士論文出去。 不過華德福教育的方式還是很多地方值得末學讚歎的，這裡末學也讚歎史坦納博士很細膩的觀察力。

可愛的小學生 😊

華德福教育認為7～14歲強調心靈、情感與創造性的想像空間。這個階段的孩子需要一個足以產生長久信賴和敬仰的小學老師，藉由對這老師的信賴跟愛慕，而老師藝術化的教學，能引發孩子學習的內需求，使孩子具備自信、興趣、和對生命安全感的滿足。在這樣的心理基礎上，孩子能在相互幫助的動手學習過程中，再慢慢的培養同情、容忍、合作與對社會的情感和愛。

各位如果家裡有小學生，一定會發現小學老師對學生說的話，有時候比家長還有用。 而小學生喜歡這個老師，就會想跟他學。而同樣的如果孩子不喜歡這個老師，即使老師教得再好，小孩子也不會想學。所以這個緣分還真的很重要。而學校其實是利用這個緣份讓孩子們能學習。

而華德福教育系統是怎樣讓小孩子學習語言呢？

這真的很有趣的事情。在孩子的大腦還沒有正式發育到一段的程度，華德福學校是不會教孩子認字的。也就是緣份不足，不會教孩子認字。那怎麼知道一個孩子的大腦已經發育足夠了？ 未來的老師們，會來觀察這群幼稚園的小朋友們，跟他們一起玩一個下午，比如說會來跟學生握手，如果孩子是伸出右手跟老師的右手相握，這表示這個孩子已經開始有空間的概念了。看看這個孩子的圖，跟孩子們一起畫圖，一起做活動，然後老師們會開會，他們一起決定每一個孩子是否可以進入華德福小學開始學習認字。

學認字寫字，華德福教得非常的慢，一開始是要畫直線，畫圈圈，畫彎曲，不是用筆來畫，而是用方塊蠟來畫，孩子真的得出力去畫才能畫出來一道粗粗的線。 接下來，老師會在黑板上畫一幅畫，這幅畫可以說了一個故事，這故事也許可以說上好幾堂課。而這幅畫裡面一定會暗藏了玄機，比如說這幅畫裡面有一隻小老鼠，而小老鼠的身體跟尾巴彎起來，隱隱約約的像跟S這個字母， 而法文的老鼠就是SOURIS 就有倆個S在。而老師會要求小朋友們把這幅圖也畫在筆記本裡面，然後再寫出S這個字母，而小朋友就會印象深刻。

除外還有值得一提就是Eurythmy 台灣翻譯為優律詩美，有點像太極也像舞蹈的動作，其實是結合語言、音樂和心靈表現而發展出來的一門動作藝術。優律斯美最早是由史代納博士為了幫助一名智障孩子，指導這孩子身體跟著語言還有藝術的感覺一起動，而創立的動作藝術，這名智障孩子在史代納的幫助下，回到了正常的學校，最後成為一名醫生。 所以這門課對孩子們很重要，有機會末學再大篇幅的解釋跟介紹，這是非常有趣的一門課，其實跟佛教的禪宗修無念之念很接近。

佛教也是這樣認為，念頭開始是沒有語言文字的，這是因為長久以來有習氣的會不知覺的悄悄地突然給一個沒有語言文字的念頭，就跟著那念頭轉，接著就是語言文字的念想出現了。

所以華德福這個利用這個方式從沒有語言文字的圖字，在慢慢進入到有語言文字來學語言文字，是很合乎邏輯的。

以上是對幼兒的教育，不一定是正確的，如果有人不同意末學也無心跟您辯論，就是末學就是提供給大家參考。

末學 合十敬上