聚少離多一家人的宗教情

 

聚少離多一家人的宗教情

我還記得國小時候，老師問我們家裡面的宗教信仰，第二天上課，老師會問， 我回家問父親，家中的宗教信仰，父親很幽默的拿出一張新台幣，在我面前晃了一晃，跟我說了道：『你老爸信這個！』，但是我還小根本不是理解父親的意思！第一天上課的時候，老師問我，我就回答說父親拿出一張新台幣的鈔票，說是我們家信的就是那個！

小學老師的父親是爸爸的老長官，老師認識父親，知道父親愛開玩笑，老師就在課堂上哈哈大笑，就說那就算佛教徒吧！那時我根本不知道什麼是佛教，心中想了：『愛鈔票就是佛教嗎？』 其實父親以前是非常出名的清官！

後來有次我們學校舉行出校外郊遊，乘坐遊覽車到了佛光山，我在佛光山的文物販賣中心，那次堂姐剛好在文物中心幫忙做義工，她認出我來，就隨手給我一個熒光小佛陀，我把小佛陀捧著手心上，開心的回家。其實佛教到底是什麼，我那時也不知道，迷迷糊糊的，只是知道看到佛像就有一種非常熟悉的感覺，如見親人。

小樓昨夜又東風，想到正直的父親

寫到父親，當年我們全家移民到阿根廷的記憶萬縷千絲的不知不覺的流注出來。 
年少的我真的很叛逆，小時候被不苟言笑的父親修理得很慘。而哥哥從小就是品學兼優的模範天才好學生。

在阿根廷的時候，爸爸帶我去拜師學少林拳(多年之後又很幸運的從武術老師那裡接觸到 佛陀老人家的正法)。  其實父母一直在南美住不習慣，哥哥到美國去讀高中，他們就打道回府的返回台灣，而我在阿根廷讀完了高中也申請到歐洲讀大學。一個家庭跨越三大洲，我們一家人的緣份真的是離多聚少。
話說我大學畢業的那年去美國看哥哥，在那個沒有網絡的年代，溝通都還書信郵件，沒有重要的事情都不會打長途電話。一封信真的是飄洋過海的至少需要一星期才能收到，一般沒事也不常會提筆寫信，所以真的收到信都是家書抵萬金的珍貴心情。我才剛剛到了美國沒多久就收到父親給我們兄弟倆的一封信，信中不外乎是關心跟再三的叮嚀，當然還要哥哥多多教一下這個笨笨的小弟。父親對我們兄弟倆的無限關懷就無聲無色的從這張紙傳了過來。我看到信紙的一角落上面有乾掉水漬的痕跡，我傻傻土土的指這痕跡說了一聲：『這難道是爸爸的眼淚？』話才說完， 我突然看到哥哥轉頭過去，把眼鏡的拿了下來，紅著眼睛偷偷的擦淚，我也是哽咽的說不出話來，我們兄弟倆心情沉下浮上的沉默了好一陣子，最後哥哥打開話匣子說了一聲，『走！我帶你上館子，有沒有吃過韓國餐？』，我還是傻傻的問了一句：『有素的嗎？』，哥哥沒好氣的看了我一眼說了一句：『廢話少說，我們走！！』。兄弟倆就這樣把尷尬的心情的帶了過去。

提到父親，突然之間好想念去世的父親，眼淚也不知覺的流了下來。 真的很感激父親。同時把憶佛的念頭再度提起，同時把護持佛法的殊勝功德再次迴向給父親，也不知不覺的說了一句：『爸爸，我想你了！ 有你真好！謝謝你！』。

 

老實忠厚的基督徒

哥哥到了美國，沒多久，就成為非常虔誠的基督徒，哥哥是老實善良的人，我也很讚歎他為人處世忠誠厚道，還記得當他還是窮學生時候，他停車不小心刮到其他人的車，他在停車場久等多時等對方前來，並告訴對方是他的錯，對方原本不想讓哥哥賠償，但是哥哥堅持要陪，這事情我印象深刻，那次剛好我在美國去找哥哥， 我非常讚歎哥哥的正直的行為。

其實哥哥一直很希望我能信基督教，可惜了哥哥的一番好意，我跟基督教的教義很不相應。我看了多遍聖經就是沒有辦法信基督教。以前我去美國找哥哥的時候，哥哥都會找了很多自認為很懂佛教的基督徒來勸我信教，但是我一問之下，這些人在末學面前批評佛教，但是其實他們對佛教的基本教義都不懂。其中印象深刻的，有位基督徒大學教授，跟我說：『佛教沒有探討第一因，一神教有提到，就是上帝，所以佛教不很究竟完整』。雖然那時我讀過幾本佛經，對佛法的真實義還不是很懂，但是末學從所讀到的就能了解，不是這麼回事，這其實是很大的誤解，佛教絕對有提到第一因，第一義諦，而且所有的佛經都在說【祂】，也就是心經說的這不生不滅，不增不減的真心，佛性，空性，如來藏。那次當下我有告訴這位基督徒教授，他誤會了。我解釋給這教授聽，但是我發現這大學教授根本沒有在聽我說。所以我就沒有再說了。這教授就認為他成功了，他認為他成功的把我說服成基督徒了。 當下我也笑笑沒說啥。好大的誤會！

末學談談對上帝的看法： 其實上帝也就是我們中國人說的老天爺，佛教徒是不相信有老天爺的，也不相信命運的。 佛教是認為有【因，緣，果】的，怎麼種下【因】的種子，【緣】份成熟了，就自然會收【果】，而不是一個老天爺在大家的後面主使大家的命運，老天爺其實是意識心想出來的一種觀念，是心不相應的法，。 而【因，緣，果】的運行的後面一定會有一個能持能藏一切的，真心，如來藏，而這個如來藏才是真正的後台大老闆，也就是佛教的第一義諦， 而不是想像出來的老天爺。 所以如果有某某人自稱是佛教徒，大居士，跟您提到老天爺如何主使大家的命運，或者要您去改命改運什麼的，現在您就可以知道這個所謂的 《佛教徒》 其實一點也不懂佛教。

每一個有情眾生都有一個平等無私的如來藏，每個如來藏都會記錄一切自己的心行業種。 所以今天我如何對待其他人，明天其他人就會同樣的對待我，真的是非常的公平無私沒有高下的法，祂是有一個準則對錯，這就是法毗奈耶。也如同金剛經說道：『是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。』

 

相逢如彈指，此心能有幾人知？

話說雖然我們兄弟為了信仰我們爭吵過很多次，差一點打起來，哥哥不敢跟我動手，知道我是學少林拳長大的，其實我們兄弟情非常深，對人處事，很多事情的看法，我們還是非常一致的。每次回台、在法國、在美國的相聚，我們一家人在一起非常的開心，尤其是哥哥的孩子們跟我家的小屁孩倆，相處非常融洽，每次在機場跟哥哥一家人告別，末學看他們遠去的背影，我心裡也是十分的不捨，都會很難過！兄弟相逢如彈指！！

一個學歷史的外國好友，他說他在圖書館看到有些文件，說耶穌曾經到過印度學過佛法， 而且年代，就是在聖經裡面沒有記載耶穌的年代。 他想問我知不知道這事情？我告訴他，我也曾經看過倆本書，裡面寫的大同小異，一本書是中文的，是老古文化出版的，是寫美國聖經學者去喜馬拉雅山，查證耶穌沒有在聖經上面的幾年。 另外一本是印度教的一名大師Swami Abhedananda，書是西文版的。內容都是寫到一名叫【以撒】的年輕人到了印度，學了瑜伽，後來離開了喜馬拉雅山的回故鄉時候，他的老師告訴他會最後死在十字架上面。而且希伯來文發音的耶穌就是【以撒】。 好友聽了真的很興奮，就說他早就想到了世界的宗教都是同源的。

真的是這樣嗎？ 其實這個值得考慮， 我不是這樣的認為。我就很不好意思的給他潑了冷水，我想即使年代符合，也都是死在十字架上，要知道當年叫做【以撒】的人一定也很多，而且死在十字架的人也不少，當年政治犯，強盜、小偷等什麼樣的人都是死在十字架。 所以我們也不能證明那個【以撒】一定就是基督教的耶穌，當年也沒有DNA來測試。我們就應該就事論事，不能說有這樣的資料，就能一口斷定去印度的【以撒】這個就是基督教的耶穌。大家認為對吧？

如果當年去印度的【以撒】就是耶穌，同樣的會不會很多基督徒誤解了耶穌的意思呢？其實耶穌有可能就是佛教徒呢？ 當然這是末學的猜測，您看了不要生氣。

如今想起來， 佛陀說：『上天下地，唯我獨尊』， 耶穌也說 :『我就是真理，我就是道路。』。表面上看起來好像說的都是一樣。 但是雙方的解讀是有截然不同。佛教是絕對可以探索這個【第一因】的【真我、如來藏】， 而且禪宗的參禪的目的就是要找出祂來。 一旦找到了這個真理，在佛教才算是入門的學生。 如果這樣看，耶穌說的【我】，很有可能是指如來藏，所以找尋【真我】才是真理，因為【真我】就是道路。

一個法國好友，是差點當了神父的文學教授，我們討論很很久聖經跟佛經的觀點，去年法國封城的時間，我們倆就聯手寫了一本書《如果耶穌是佛教徒的話？》 ,  當然不敢說我們倆的觀點絕對正確，只求無過，我們也是想找個宗教的互通的平衡點。 這書目前有西文跟法文版本，目前沒有中文版。 對西文版跟法文版有興趣的人，歡迎來索求，末學電子書免費跟您結緣。

流水帳寫到這裡， 謝謝大家。

末學 合十敬上