言下忘言一時了、夢中說夢兩重虛。

 言下忘言一時了、夢中說夢兩重虛。

孩子有一個品學兼優的好朋友 (以下簡稱C)，他們上了華德福小學就是同班，下課就常常玩在一起。 以前在舊家常常看到C來我們家玩， 後來C去學合氣道，大兒子也跟他去學了三年的合氣道。後來小兒子也跟去學合氣道。他們學了以後，當然都很想找人對練試試看他們的功力，所以有次三個孩子都用他們的合氣道招式一起對付過我，我還記得那次我們三個人玩得很開心。 哈哈哈哈。之後C就每個星期挑一天，來我們家的院子草地上，我教大兒子跟C一起打套少林拳，讓他們對練， 順便留C在家裡吃晚餐，吃完之後，他們就彈吉他，一起唱歌，那段日子家裡面真的很鬧熱。

後來大兒子離開了華德福國中，而這位好友還是繼續留在華德福學校甚至讀華德福高中。 沒想到他們又考進了同一所大學。在同一所法國高等學府的預科學校 (有機會再來介紹法國的高等學府的制度，是法國特有的制度)， 真的好有緣。

話說高中學生畢業離開華德福學前，會將他們的畢業作品展示給大家看，學校會安排一天，讓他們展示，學生們那天會一一上台表演跟解說給大家聽。那時C在畢業的前一年，他就想做一把武士刀，他就跟很多打鐵師父請教過，他同時也寫EMAIL到日本去請教打鐵師父，接下來的一年的時間，下了課，C就在華德福學校的鐵工作坊的火爐旁邊不停的打鐵，不成功的樣品，他就重新燒再打，他也到處去撿鐵，而大兒子雖然已經離開了華德福學校， 不過他學校下了課，他就去幫忙C打鐵。 我還記得雖然孩子戴著長手套，不過還是很多熱鐵砂穿過衣服燙傷他的手臂跟身體。還有他的外套被燙了到處都是洞，當然C也是一樣的。 好幾次深夜我開車去接他們倆個回家。看這倆個不到18歲的孩子們累的要死，末學當然要鼓勵他們，年輕就是有本錢。就是應該讓他們去闖闖看看，反正不成功，也是很好的經驗。

他們倆個也拿木頭做的武士刀對打對練，準備在C的介紹畢業作品當天，他們倆個表演一下。C告訴我，他一共打了3把武士刀，二把不成功，最後他才慢慢摸索出來如何把鐵拉長成刀， 我看了他打完的成果，黑黑的一把，好重好沉的刀，不比我的八斬雙刀輕，他說還要自己用木頭做刀套，刀柄。就在C要展示他的武士刀的那天，我看到大兒子一大早就帶了把吉他跟合氣道的道服去華德福學校，我問他為啥帶吉他去學校，他也很神秘的笑兮兮的說是個秘密，就溜了。 後來學校老師偷偷告訴我，因為大兒子提早離開了華德福學校，而那天是他原本的班上同學們要展示他們的畢業作品，老師就要他們一群同學要開始展示作品一小時前，在大禮堂上把門關上，放鬆一下，眼睛閉上，休息一下。而這時候大兒子就偷偷躲在角落彈著吉他走進來，給他往昔的同班同學聽，讓他們的心靈上休息一下。所以當吉他聲響起，很多同學都很驚訝，有些展開了眼睛，老師說大家都很開心的笑了。

老師說其實大兒子其實參與了很多同學的畢業作品，尤其是當音樂吉他手伴奏。當然末學也看到了這些表演。

而輪到C介紹他的作品時候，C穿著合氣道的道服走上台，很優雅的把他的武士刀抽了出來，大家都是一場尖叫。 因為真的很亮，好美的一把武士刀， C舞了一套日本居合流的武士刀法，到接下來兒子還穿著合氣道的道服上台跟C 表演武士刀對練。後來C告訴我他為了把刀磨亮，晚上吃完飯後一直磨到早上4點多，他才滿意效果。

上個星期，我很驚訝的接到C的母親的邀請，因為她要偷偷的給C辦20歲的生日。請幾個C比較喜歡的長輩，我知道C很喜歡好吃的巧克力，我就去買了兩盒比利時巧克力給他當生日禮物。 那天到了，除了C的同學們跟家人外，他們還請了一位末學很熟悉的華德福高中的德國老師。 這位德國老師的曾祖父曾經跟史代納(人智學的創始人)一起成立了德國的第一所華德福學校。 末學也曾經在華德福研究所讀過三年書，所以自然而然，就跟這位老師吃飯時聊到了史代納的人智學，末學也告訴這老師的觀點，其實很簡單說史代納的人智學，其實是抄襲東方的哲學而來的，比如說太乙身，天我合一， 輪迴因果這些觀念都是東方的東西。 而末學告訴這位老師，史代納自己也承認到死前，他都還在一直在找尋真理，而很可惜史代納的學生或是後來的追求者把史代納當作救世主來看了， 而把他的話一成不變的當作真理來看，這反而成為一種新的迷信，不用自己的意識來思考好壞對錯，這對尋求真理的人來說真的很可惜。 這位老師也很贊成， 他也告訴末學其實史代納當年是很歧視猶太人，他甚至在他的著作中提到第一次世界大戰德國會失敗都是猶太人的錯。C的父母親也是人智學的愛好者。他們也洗耳恭聽末學跟德國老師的談話。

末學跟德國老師也聊到，華德福教育是有很不錯的地方，都是值得讚歎的，可是為什麼世界各地的每一所華德福學校的問題都很多？ 比法國的公立學校的問題還多，尤其是老師們彼此之間的鬥爭都很嚴重，至少在台灣的，在法國的，在德國的，末學知道的華德福學校。為什麼老師之間都很多爭議。他不覺得很奇怪嗎？

德國老師就解釋在法國華德福學校每一次的爭議，都其實不一樣，都有不同的原因，所以不能一言以斷之，一言而蓋之。 末學就慢慢跟他聊，就一件一件爭議事提件出來，我們前因後果的慢慢的推理到發生的因，每一次的爭議其實都是有些老師們的私心在作祟 (其實也就是佛教說的【我慢心】)。當然末學也提出，就以我們家長觀點來看，私心比較重的老師，最後都沒有辦法久留在學校繼續為華德福教育而奮鬥，當然這不是沒有原因的。日常生活的行、住、坐、臥、點點滴滴的細節就是修行的好道場，私心重的人在日常生活的行為大家都看得出來，這些人當然也就跟這個無我的如來藏會很不相應，做事自然就不會走得很長遠。所以說到最後，德國老師也同意末學的觀點，就是這個【我慢心】害死人。

末學就把話題帶到史代納的人智學，末學就把自己的觀念跟德國老師還有C一家人分享，人智學提到【真我】就是這個【精神不死】。 這個精神不死，就如同一個大善人做了好事，他雖然色身死了，而他的作風。他的精神還是繼續留在人間，就是所謂的精神不死。末學就跟德國老師說，也許這個人的作風及他的精神會流傳百萬年，當時間久了，人們還是會慢慢的忘記的， 比如說 佛陀的法有一天也會有完全滅掉的。有開始就一定會有結束的。我們再細膩一點來看，其實這個精神不死其實也還是意識心，就是自己不斷的去執著這個也是心行而呈現的念頭 (比如：想到這個人精神值得效法)，也就是自己就會執著這個心不斷運行的念頭是真實不虛的，其實這個念頭也不過大腦剎那生剎那滅的功能而已。所以也是有生滅的。所以怎麼可能說這個【生滅的】念頭是【不生不滅】的真我。 所以執著這個【精神不死】其實害死很多人。 如果歸根究底，還是就是對【我】的見解不夠清楚。所以當我想的【精神不死】跟你想的【精神不死】不一樣，就自然而然的會有衝突呀。當然末學就稍微點了一下，就沒有很深入跟德國老師繼續說下去。

末學很想告訴德國老師，就是知見錯誤的一個學說理論，是真的會害很多人的。考慮也許德國老師可能一時間會不能接受，末學就暫時打住，沒有說出口。只能說有正確的知見，真的很重要。佛教也是一樣。 知見不對，您再怎麼修行都是錯的。

寫到這裡，先提一下題外話，末學認為其實家長很多不必要的學校的教育方式爭議。而孩子們都有自己往昔帶來的福報，所以真的不必替孩子的未來操心，而 一個父母正確的關愛比任何的教育方式都來得重要多了。

接下來的飯局，大家輪流說著笑話，後來末學跟大家說最近做了一個很好笑的黃梁一夢，夢很長，夢中有很多的小細節，末學就不說出來了，夢中是古代的場景，我身上穿的是古代的衣服，有點如同中國武俠片的樣子，夢中的故事如下：

一開始我跟一群人騎馬進入城門到客棧，是一家很不錯的客棧，老闆人親切和善。我們身上都帶有兵器，就好像我們都是戰士的樣子。 其中一直在我左右旁邊的一位年輕騎士，我從他的眼神認出了是我這輩子的大兒子。 而另外一名帶著長長的大刀，高高的身材，英俊的長著鬍子的一名騎士，一直離我不遠的騎士，從他眼神，走路的樣子，我認出他就是我孩子這輩子的好友 C。

我們原本只是經過這客棧，吃了些晚飯，休息一宿，接下來要繼續趕路的， 但是當天晚上發生一件事情，有幾位土匪們前來打劫客棧，我們幾個兄弟出手了，把這些土匪們好好的揍了一頓，要他們不要再來打攪附近的居民了。但是那些土匪們離開的時候放話了，說他們會再來的。

當天晚上，也就不用睡了，我就請幾個比較重要的騎士到房間 (感覺這些騎士都很熟悉，有一位好像是孩子的同學某某人，但是不能確定) 我們幾個開始討論。 我把城的地形畫了出來，就請C帶幾個兄弟到南城門守住，另外一位騎士帶幾個兄弟到北守住，其他地方都請人去守，如果打不過，就不要支撐，不要殺人，就往城裡的某個方向逃，我會帶兒子在某一個地點設下埋伏。 第二天果然又被我們抓了幾個土匪，我們就先把土匪們綁起來，困在一個房子裡面。 我想這些一定會再來的，就跟所有的騎士們說，我們就先停留下來了，先安頓好民心，我們再離開。中間我們不斷的抓了不少的土匪。當地的居民也對我們很友善。常常招待我們吃東西。客棧老闆不要我們付錢。我們還是照樣給錢。

我就請一名看守的騎士偷偷的不小心假裝讓一個土匪跑掉了， 其實就是暗地跟踪他，看他們的老窩在何處。我們準備抓土匪頭子。沒有想到，就 才剛剛放人，一群土匪就大批來到， 這次他們人多，而主要是土匪頭子也來了，我遠遠的看到他，身材高大。 相貌很奇怪的樣子。 我就跟其他的騎士說，為了自保跟保護居民，就允許開殺戒了。我拿了一把大刀，就直接找土匪頭子，準備抓他。不過真的不好打，這土匪頭子刀槍不入，不然就是才剛剛殺下去，他人就不見了，就出現在你後面，不然在你的旁邊。而有時候砍到他，他一點事情也沒有。 我一直往後面退，心裡想這怎麼打呀，他的漏洞，弱點在哪裡呀。。。。 這土匪頭子的定力怎麼那麼的好，真的是八風吹不動，一點都不怕我們。 大兒子看在眼裡面，跟客棧借來張紙跟筆，就很快的畫了一下，接下來就拿了把農家幹活的三叉戟趕了過來。 就把三叉戟對了這個土匪頭的肚子叉了下去。 這土匪頭子就哈哈大笑說：『這農家幹活的東西，對我沒效』。 而兒子就對土匪說：『看看這裡。』 兒子同時就把手上的紙給土匪頭看了看。突然間三叉戟刺了進去了。我也感到很驚訝，土匪頭子又說：『你、、、』 。這時候兒子又對土匪頭子說：『不敢再看嗎？ 來呀，看看呀』，同時兒子手上紙又揮去土匪頭的面前，土匪頭子又再看了一下，這時候三叉戟刺穿了土匪頭的身體。土匪頭說：『我、我、我』。我就接了他的話說：『我、我，我佛慈悲，阿彌陀佛』，土匪頭就突然不見了，消失了。 其他的土匪一看，頭子沒了，就各自逃命了。我就跟兒子說：『你到底畫了什麼東西？怎麼那麼厲害呀？』我就把那張紙拿了過來看， 看上面用筆很粗燥的畫了好像是裸體女人的樣子。我當下恍然大悟，就把兒子的頭用手壓了下去同時說：『臭小子，還真有你的』(這好像我常常對他的動作，當他成績考好，我常常對他這樣說，也是同樣的動作)。

好了，夢中的故事結束了。大家聽了一直哈哈大笑。德國老師聽了說不愧是我們華德福學校的學生，都很會畫圖。

而從修行的角度來看，對自己喜愛的境界，對一個境界留戀，就一不小心，不知不覺就被這個境界給牽著跑，而自己往往不知道，而自己就會不知不覺的被這境界牽著跑，就會執著在這個境界, 比如說貪錢，貪美色、、、等等, 把這些境界當作真實, 自然而然就沒有定力了呀，進而產生了煩惱。

所以修定真的很重要。 才不會讓自己不知不覺的被境界給牽著跑。甚至被捅了三叉戟都還不知道，自己還跟著圖畫中的女色給牽跑了，自己都不知道。

白居易有首詩說道：『言下忘言一時了、夢中說夢兩重虛。』

謝謝大家看我的流水帳的夢話，真的是夢中說夢兩重虛。

末學 合十敬上